محمدحسن امرائی
چکیده
یتناول هذا المقال دراسة الرموز الثوریة فی شعر محمّد الفیتوری (1936) دراسة دلالیة؛ علما بأنّ هذا الشاعر استخدم الکثیر من الرموز والإیحاءات لأجل طموحاته النضالیّة، مستدعیاً الماضی المشرق فی حضرة الحاضر ...
بیشتر
یتناول هذا المقال دراسة الرموز الثوریة فی شعر محمّد الفیتوری (1936) دراسة دلالیة؛ علما بأنّ هذا الشاعر استخدم الکثیر من الرموز والإیحاءات لأجل طموحاته النضالیّة، مستدعیاً الماضی المشرق فی حضرة الحاضر المهزوم والمخنوق، بغیةَ اختراق واقع العرب الراهن، وانتشاله من مستنقع الحیاة الساکنة والدفع به إلی الامام مستمدّة من هذه الرموز. فمن هذا المنطلق، بإمکاننا القول بأنّ هذه الرموز النضالیة فی شعر الفیتوری تزخر باﻟﺸﺤﻨﺎت الإیحائیة اﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ کنه اﻟﻨﺺّ، وبالتالی یمکننا تقدیم القراءات العدیدة لهذه الرموز والإشارات؛ بحیث إذا أمعنّا فی نصه الشعری، ندرک محاولة ذکیّة یرومها الشاعر فی ربط التراث الإسلامیّ والعربی لمجتمعه بالفعل النضالیّ المعاصر. بدأ البحث بتمهید لکلّ ما یجب ذکره حسب المنهجیة الحدیثة للکتابة، ثمّ تطرّق إلى الرموز النضالیة المختلفة وحمولاتها الدلالیة الفنیة فی شعر الفیتوری المقاوم حیث قسّمناها إلى خمسة فقرات رئیسیّة، وهی:1. الرموز الدینیّة. 2. الرموز التاریخیّة. 3. الرموز الصوفیة. 4. الرموز المدنیّة والبلادیة. 5. الرموز النضالیة المتناثرة التی لا یمکن دمجها فی عنوان واحد و یهدف هذا المقال إلی دراسة دلالیة لأهمّ میزات العناصر الرمزیّة لدى الفیتوری والاتّجاه الّذی تسیر إلیه هذه الرموز عند توظیفها. وثمة معطیات جدیرة بالالتفات إلیها، منها أنّ شعر الفیتوری النضالیّ بدوره الریادی قد تجاوز عن تخوم أفریقا فقضیته لم تکن أرض الأفریقا فحسبُ بل شملت الأمة العربیة الاسلامیة؛ فقد استدعی الشاعر فی شعره المقاوم معالم من الشخصیّات الدینیّة والتاریخیة والمدن والبلدان المختلفة للتعبیر عن أفکاره النضالیّة والثوریة؛ بحیث قد لعبت دوراً حاسماً فی إثارة روح الانتقام وإذکاء لهیب الثورة والرفض فی مشاعر جماهیر الشعب.
