@article { author = {Tahmasebi, Adnan and Homaiuni, Sa’adollah}, title = {The Grammar Of Meaning and Meaning of the Grammar}, journal = {Arabic Literature}, volume = {4}, number = {2}, pages = {155-192}, year = {2012}, publisher = {University of Tehran}, issn = {2251-9238}, eissn = {2676-4105}, doi = {10.22059/jalit.2012.30311}, abstract = {Undoubtedly the holy Quran is a unique book in Arabic language, eloquently and rhetorically. Its words are a pure collection of Arabic literature. All poets, jurisprudents and philosophers believe it as a master art. It is a permanent treasure of Arabic and for it many sciences have been generated. It kept the Arabic language active and dynamic during ups and downs of the history. It also contains local Arabic accents which it shows the trustiness of its phonetic and structure. In this article is studied an explanation of grammatical meaning, understanding the differences between speech patterns, finding out grammatical meanings in speech patterns, and their differences in briefness, Redundancy, transparency and Ambiguity .If the grammar get excluded of its meaning it would make it dead and prosaic. It study Arabic grammar based on the holy Quran. Thus we are going to study different grammatical patterns which it would lead to different meanings. We believe that although the statements and meanings used in Quran mention a grammatical pattern, it wouldn't be so in Arabic poems and texts. In Quranit is not going to introduce grammatical patterns, it was the cause and source of establishment of the science of grammar. So Quran is the base of grammar. This article focuses on the books such as “Ma’ani alnahv”by Fazel Al- samaraee , “nahv alQuran” by Abd alsattar Javari and “Men vahy alQuran” by Ebrahim samaraee which are written for the grammar of the Quran.}, keywords = {Arabic grammar,Meaning,Structure,the Quran}, title_fa = {نحوالمعانی ومعانی النحو}, abstract_fa = {من المعروف، أنَّ العربیة لن تشهد ما یدنو من القرآن فصاحة و بلاغة، فألفاظ القرآن هی لب کلام العرب و زبدته و واسطته و کرائمه، و علیها اعتمد الفقهاء والحکماء فی أحکامهم و حکمهم، و إلیها مفزع حذاق الشعراء والبلغاء فی نظمهم و نثرهم. فهو ذخیرة هذه اللغة، و هو سر علومها التی قامت لخدمة نصّه، بل هو سر حفظها حیة نابضة أمام عوارض العصور. و قد حفظ لنا هذا الکتاب نصوصا من لهجات العرب التی لایرقی الشک إلی فصاحتها و سلامة الفاظها لغة و أداءً. إن الذی ترمی إلیه هذه الورقة فی النحو و بعض مسائله و أبوابه، هو استجلاء معانی النحو، و تمییز طرائق التعبیر بعضها عن بعض، والاهتداء بمعانی النحو فی أسالیب الکلام، و مراتبها من الدقة والإصابة، و تفاوتها فی الإیجاز والإسهاب، وفی الوضوح والإبهام. فإخلاء النحو من معانیه، واستبعاد تلک المعانی من الدراسة النحویة هو الذی یصمه بالجفاف والجفاء و مرارة المذاق و مجانفة الأذواق. فالورقة هذه محاولة متواضعة حول أفانین النحو العربی المنبثقة من القرآن، إذ حاولنا من خلالها الکشف عن کثیر من التعبیرات النحویة التی لا یختلف بعضها عن بعض إلّا لأجل إضفاء معنی جدید. و بما أنّ القرآن یفوق الشعر العربی ونثره مبنی و معنی، نری ‌التراکیب ‌القرآنیة و معانیها القیمة مادامت موجودةً حول قاعدة ما من قواعد النحو العربی، حیث هی موضوع استنباط القواعد النحویة لا العکس. مع أنَّ هدف القرآن لیس هو تحدید أسالیب النحو العربی، ولکن السبب الرئیسی لنشأة النحو العربی هو القرآن الکریم. فالقرآن الکریم جملةً و تفصیلاً هو المفصل ‌العمود والأساس لفقریات النحو العربی و قواعده، معتمدین فی هذا علی الکتب النحویة التی شیَّدت صرح النحو القرآنی لاسیما "معانی النحو" لفاضل السامرائی، و"نحوالقرآن" لعبد الستار الجواری و کتاب "من وحی القران" لإبراهیم السامرائی.}, keywords_fa = {القرآن الکریم,المبنی,المعنی,النحوالعربی}, url = {https://jalit.ut.ac.ir/article_30311.html}, eprint = {https://jalit.ut.ac.ir/article_30311_9a673e45a692e252042ccff9f531224a.pdf} }