دوره 15 (1402)
دوره 14 (1401)
دوره 13 (1400)
دوره 12 (1399)
دوره 11 (1398)
دوره 10 (1397)
دوره 9 (1396)
دوره 8 (1395)
دوره 7 (1394)
دوره 6 (1393)
دوره 5 (1392)
دوره 4 (1391)
دوره 3 (1390)
دوره 1 (1388)
تعداد مقالات: 437
عالم الحیوان و دوره فی تطویر الأدب العربی الجاهلی
دوره 8، شماره 2 ، اسفند 1395، ، صفحه 191-207
چکیده
إذا تَصَفّحنا الدواوین الشّعریة للعصر الجاهلی وَجدنا أن الشعر الجاهلی مرآة تکشف لنا عن تفاصیل حیاة العرب فی المجالات المختلفة مِمّا یساعدنا أیضا أن نَبحثَ عن العلاقة بین الإنسان والحیوان فی هذا العصر. ... بیشتردراسة و نقد لروایة «الیوم الموعود» التأریخیة لنجیب الکیلانی
دوره 11، شماره 1 ، تیر 1398، ، صفحه 195-216
چکیده
الروایة التأریخیة قصة تحکى عن الماضی وأحداثه فی إطار معین من الزمان والمکان. تعتبر روایة "الیوم الموعود" لنجیب الکیلانی روایة تأریخیة تقلیدیة ذات فکرة ملحمیة وقومیة وتتحدث عن حقبة من تاریخ مصر أثناء ... بیشتربررسی رویکردهای جدید ابن مالک در پارهای از قواعد نحوی
دوره 7، شماره 2 ، اسفند 1394، ، صفحه 201-222
چکیده
اگر ابن مالک را به عنوان حلقهای از زنجیرۀ به هم پیوستة تاریخ نحو مورد ارزیابی قرار دهیم، او را جزو آخرین حلقههای زنجیرۀ علمای تحلیلگر و نحویان صاحب رأی خواهیم یافت؛ چرا که در روزگار وی، دیگر عصر ... بیشترسیمای انسان در داستانهای سمیره عزّام
دوره 3، شماره 2 ، آبان 1390، ، صفحه 207-222
چکیده
سمیره عزّام، نویسندة معاصر فلسطینی، یکی از پیشگامان داستاننویسی کوتاه در ادبیات عربی و فلسطینی به شمار میرود. مقالة حاضر - با شیوة تحلیل محتوا - به بررسی نگرش این نویسنده به «انسان» میپردازد و برای ... بیشتربررسی تطبیقی طبیعت گرایی در اندیشه های سهراب سپهری و جبران خلیل جبران
دوره 5، شماره 1 ، تیر 1392، ، صفحه 213-236
چکیده
مقایسۀ آثار سهراب سپهری، شاعر معاصر ایران و جبران خلیل جبران، شاعر و نویسندۀ معاصر عرب، در حوزۀ ادبیّات تطبیقی مکتب آمریکا میگنجد، زیرا میان سپهری و جبران تأثیر و تأثّری نبوده است. ... بیشتربررسی سبک داستانی محمود تیمور بر پایة نقد رمان « شمس و لیل» (برگرفته از پایاننامة ترجمه و نقد رمان « شمس و لیل» )
دوره 5، شماره 2 ، اسفند 1392، ، صفحه 217-238
چکیده
محمود تیمور(1894- 1973م) یکی از داستاننویسان بزرگ معاصرِ عرب است که با آفرینش نوشتههایی پُربار، کمک شایانی به ادب تازی نموده است. این نویسنده را «پدر داستاننویسی معاصر عرب» گفتهاند. یکی از ... بیشترالاغتراب ومظاهره فی شعر سید قطب (دراسة وتـحلیل)
دوره 6، شماره 1 ، تیر 1393، ، صفحه 217-238
چکیده
إنّ مظاهر الـحزن والقلق وفقدان التوازن الفکری والاجتماعی، هی تجلیّات مختلفة للشعور الاغترابی لدی الإنسان. فالشاعر العربی الـمعاصر کإنسانٍ مثقّف وذی عواطف جیاشة، سواء عاش فی ظلّ الاستعمار أو فی ظلّ ... بیشتربررسی تطبیقی مضامین هستی شناسانه عبدالله البَرَدونی و جلال الدین مولوی
دوره 6، شماره 2 ، بهمن 1393، ، صفحه 223-242
چکیده
عبدالله البردونی و جلال الدین مولوی، مضامین هستی شناسانة مشترکی در اشعارشان دارند؛ از جملة این مضامین، آزادی، حیرت، غربت و مرگ است. در سه مفهوم آزادی، حیرت و مرگ، شباهتهای فراوانی میان دو شاعر دیده ... بیشترشخصیت بخیل در کتاب «البخلاء»
دوره 7، شماره 1 ، خرداد 1394، ، صفحه 225-248
چکیده
جاحظ یکی از چهرههای برجسته در عرصة نثر عربی در دورة عباسی محسوب میشود که آثار مهمی از وی به جا مانده است. در میان میراث ادبی او، کتاب «البخلاء» طنزی با ابعاد روانشناختی از شخصیت بخیل و حاصل معارف ... بیشترنقد کهنالگویی رمان «حین ترکنا الجسر»
دوره 4، شماره 1 ، خرداد 1391، ، صفحه 231-248
چکیده
در این مقاله پس از مقدمه، ابتدا اصطلاح کهن الگو تبیین شده و سپس نشانههای آن در رمان مدرنیستی «حین ترکنا الجسر» بررسی و تحلیل شده است. هدف نویسندگان این مقاله تحلیل این رمان مشهور بر اساس دیدگاههای ... بیشترنگاهی نمادین به حضور شتر در شعر دورۀ جاهلی
دوره 3، شماره 3 ، بهمن 1390، ، صفحه 247-280
چکیده
یکی از جلوههای بارز قصاید جاهلی، تصویر و توصیف مَرکب مرد جاهلی به شکل عام و شتر بشکل خاص است که یار ،همراه و همدم شاعر است و ظاهراً شاعر با عاریت گرفتن اعضای حیوانات نمادینی چون گورخر، گاووحشی، شترمرغ ... بیشترنمود مراحل روان شناختی سوگ در دل سروده های مادران سوگوارعصرجاهلی واسلامی
دوره 4، شماره 3 ، آبان 1391، ، صفحه 247-272
چکیده
سوگ فرآیندی است که آدمی به عنوان موجودی اجتماعی، ناگزیر از تجربة ناخواستة آن بوده و هست و مهمترین عاملی که زمینهساز این حالت روانی است، مرگ است. مرگ بیش از آن که پدیدهای بیولوژیک و مورد توجه زیستشناسان ... بیشترفی إمکانیة الهرمینوطیقیا القرآنیة
دوره 4، شماره 2 ، مرداد 1391، ، صفحه 307-325
چکیده
هل هناک علاقة بین القرآن الکریم، کلام اللّه المُنَزَّل علی سیدالمرسلین وکتابه لکافة المسلمین، وعلمِ الهرمینوطیقا بمعناه العام، هذا العلم الذی یتناول التفسیر وإمکانیة التفسیر؟ فمن خلال هذه الدراسة ... بیشترمعنی شناسی تاریخی واژة «کفر» از کاربست جاهلی تا تضمین نحوی در قرآن
دوره 8، شماره 2 ، اسفند 1395، ، صفحه 1-23
چکیده
واژة کفر یکی از واژههای اساسی و پرکاربرد در قرآن کریم است. بررسی تحول این واژه از دورة جاهلی تا متن قرآن کریم، تحت عنوان معنیشناسی تاریخی(در زمانی) با بهرهگیری از منابع وکتب لغت قدیم کمک ... بیشترمقایسة ترجمه های استعاره های قرآن کریم در ترجمة میبدی و فولادوند
دوره 9، شماره 2 ، اسفند 1396، ، صفحه 179-198
چکیده
بلاغت یکی از وجوه مهم اعجاز قرآن کریم است و استعاره از شاخصترین جلوههای زیباییشناختی به شمار میرود. برگردان این فن ادبی چنان دشوار است که گروهی آن را ناممکن دانستهاند؛ البته ترجمهپژوهان بزرگی ... بیشترکارکرد نمادهای سنتی در شعر متوکل طه
دوره 10، شماره 1 ، خرداد 1397، ، صفحه 179-197
چکیده
نمادگرایی معاصر عربی، پس از پیدایش مکتب سمبولیسم در فرانسه هویدا شد. شاعران و نویسندگان عرب زبان ضمن استقبال از این مکتب و بکار بستن نمادهای مختلف در آثار ادبی، این تعبیر های غیر مستقیم را برای بیان اندیشههای ... بیشترتحلیل زیباشناختی وصف طاق بستان در شعر ناصحالدّین الأرّجانی
دوره 10، شماره 2 ، دی 1397، ، صفحه 187-206
چکیده
قاضی ناصحالدین ارّجانی (460 – 544) از مفاخر استان خوزستان و از برترین شاعران عربیسرای ایرانی در دورة سلجوقیان است که علاوه بر تصدی منصب قضا در شهرهای خوزستان و فارس، شاعری پرآوازه و شیرینسخن بود. ... بیشتردراسة المعانی الضمنیّة لانسجام الصوائت فی سورة آل عمران
دوره 9، شماره 1 ، شهریور 1396، ، صفحه 191-209
چکیده
لا شک أنّ لِلتعبیر القرآنیّ أشکالاً وأسراراً فنیّة تدلّ علی أنّ هذا القرآن کلامٌ أدبیّ مقصود وتکسب نصّه جمالاً وروعةً ودواماً واستقامة. لعلّ مِن أبرز هذه السمات، ظاهرة الانسجام وأثرها فی أداء المعنی ... بیشترنقد دیدگاه لوگزنبرگ دربارة سُریانی بودن خط قرآن در نگارش نخستین
دوره 8، شماره 1 ، خرداد 1395، ، صفحه 205-220
چکیده
خاورشناسان در پژوهشهای خود در اصالت قرآن از زوایای گوناگون، تردید کردهاند. در این میان، کتاب «قرائت آرامی- سریانی قرآن» اثر لوگزنبرگ نیز با ادعای نگارش نسخههای اولیه قرآن به خط سریانی، تلاش ... بیشترگل سرخ و بادۀ گلگون؛ بازخوانی ابیاتی از دیوان أبونؤاس بر پایۀ آیین کهن شادگلی
دوره 11، شماره 2 ، مهر 1398، ، صفحه 209-229
چکیده
آن دسته از شاعران عصر عباسی که خاستگاه پارسی دارند و از آبشخور فرهنگ و تمدن ایران باستان سیراب شدهاند، در سرودههای خود به فراخور حال، گاه آشکار و گاه در پرده، از آداب و آیینهای دیرزیست این مرزوبوم ... بیشتردراسة مقارنة فی تیار الوعی بین روایتی «ما تبقّی لکم» لغسان کنفانی و«شازده احتجاب» لهوشنک کلشیری
دوره 11، شماره 1 ، تیر 1398، ، صفحه 217-239
چکیده
تُعدّ الرموز التی ترتبط بعالم الأحلام، والوعی من القضایا النفسیة التی تُستخدم خلال حبکة الروایة الجدیدة. فأصبحت هذه الروایة نوعًا من کتابة الحوار الداخلی للشخوص عبر إلقاء أفکار مُفکّکة وغیرمترابطة ... بیشترنگاهی به چالشهای ترجمه همزمان فارسی – عربی و برعکس
دوره 7، شماره 2 ، اسفند 1394، ، صفحه 223-240
چکیده
ترجمۀ همزمان، بیگمان، یکی از دشوارترین انواع ترجمه است. این نوع ترجمه که گاهی ترجمۀ شفاهی نیز نامیده میشود، چالشهای متعددی دارد که برای مترجمان همزمان، شناخته شده و ملموس است. این چالشها از ... بیشترتحلیل عناصر و مضامین مشترک مقدمههای طَلَلی در معلقات
دوره 7، شماره 1 ، خرداد 1394، ، صفحه 229-274
چکیده
شعر جاهلی را باید آیینة تمام نمای زندگی اعراب جاهلی دانست؛ شعری که تصویرگر حیات مردم آن دوران بوده و پیرامون آن شکل میگیرد. شاید بتوان گفت بحث اطلال در مقدمة قصاید جاهلی و توجه به آن، از رایجترین موضوعات ... بیشترساخت و بافت در ترجمة متون دینی بررسی مقایسه ای دو ترجمه از نهج البلاغه (شهیدی و دشتی)
دوره 5، شماره 1 ، تیر 1392، ، صفحه 237-254
چکیده
ترجمه متون دینی به دلیل ویژگیهای خاص این متون، مبانی نظری ویژهای به همراه دارد. این متون به دو دستة وحیانی و غیر وحیانی تقسیم میشوند که حساسیت هر یک در گذر از ترجمه با دیگری متفاوت است. کتاب ... بیشترهمبستگی قرینه ها در فهم معنی از منظر تمّام حسّان نظریه ای جدید یا بازتاب سخن پیشینیان
دوره 5، شماره 2 ، اسفند 1392، ، صفحه 239-262