دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانادب عربی2251-923812320201121Postcolonial Criticism: A Cultural Approach to the Book Culture and Imperialism by Edward Saidالنقد ما بعد الاستعماری: مقاربة ثقافیة فی کتاب الثقافة والامبریالیة لإدوارد سعید1247857910.22059/jalit.2020.78579FAیادکارلطیف الشهرزوریاستاد گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه صلاحالدینJournal Article20200413There is a clear overlap between postmodern theories such as postfeminism, poststructuralism, and postindustrialism. An exception to this overlap is postcolonialism where the time frames of these theories and movements intersect at a contradictory point, even though the texts of each theory contain literary techniques from the other theories, as is the case in the relationship between postcolonialism and postmodernism. For instance, postmodernism attempts to dismantle the structures and restrictions imposed by the theories of literary genre, power, and value, even if they are prevalent traditions. As for the postcolonial approach, it is, to a large extent, politically oriented and seeks to dismantle the structures that consecrate hegemony, control, and power, and to establish relations between unequal forces through bilateral encounters such as I/the other, we/they, the first world/the third world, and white/black or yellow. Edward Said has been considered the founder of postcolonialism since he wrote his famous book <em>Orientalism</em>. We find traces of this critical field in his biographical book <em>Out of Place: A Memoir</em>. His works, especially his books <em>Orientalism</em> and <em>Culture and Imperialism</em>, opened new horizons to various fields of knowledge. The books of this Palestinian-born writer and intellectual have revolutionized Middle Eastern studies and contributed to the creation of new areas of knowledge, such as postcolonial theory. In <em>Culture and Imperialism</em>, he contends that global imperialism has used its dominance in literature, especially the novel which Western imperialism has effectively employed to gain domination over colonized people. He investigates the compatibility of goals between the novel and colonialism and asserts that the novel in particular and narratives in general play important roles in the issue of identity and belonging, as the novel was employed by imperialist powers in the nineteenth and twentieth century as a vital medium in order to extend their imperial control, subjugate the colonized people, and rob them of their identities.تسعى نظریات ما بعد الاستعمار إلى تحقیق العدالة المادیة والثقافیة لجمیع شعوب العالم على وجه المعمورة، على الرغم من صعوبة تحقیق هذا المسعى، لأنّ عالمنا المعاصر عالم ملیء بالصراعات والإبادات وهضم الحقوق. وترجع أسباب هذا التوتر الثقافی والفکری واختلال التوازن الاقتصادی والعسکری إلى تقسیم العالم إلى قطبین رئیسین؛ هما الغرب والشرق أو الغرب وغیر الغرب، وقد ظهر هذا التقاطب الذی میّز الغرب عن باقی أقطاب الکرة الأرضیة على نحو مطلق فی القرن التاسع عشر عندما امتدت هیمنة الاستعمار الغربی عسکریاً وسیاسیاً وثفافیاً وفکریاً، لتستولی على أصقاع شاسعة وکبیرة من مشارق الأرض ومغاربها. یرى إدوارد سعید أنّ الامبریالیة العالمیة قد استعانت فی بسط هیمنتها بالأدب، ولا سیما الفن الروائی الذی وظفته الکولونیالیة الغربیة توظیفاً فعّالاً فی مشروعها، وفی بسط هیمنتها على الشعوب المستعمَرة. وقد اشتغل على هذا البعد فی جمیع کتبه، ولا سیما کتابیه <em>الاستشراق </em>و<em>الثقافة والامبریالیة</em>. وقد أحدثت کتبه على نحو عام ثورة فی دراسات الشرق الأوسط، وأسهم فی خلق مجالات معرفیة جدیدة، وفی مقدمتها النظریة ما بعد الاستعماریة الکولونیالیة. یتألف البحث من ستة محاور رئیسة؛ أولاً: النقد ما بعد الاستعماری فی سیاق النقد ما بعد الحداثی. ثانیاً توظیف الروایة فی مشروع الهیمنة عند الامبریالیة الغربیة أو الروایة منجز غیر بریء. ثالثاً: تشویه الحسّ السلیم وأهمیة الفضاء فی الثقافة الامبریالیة. رابعاً: الغرب والهویة السکونیة. خامساً: الروایة المضادة السرد البدیل بوصفها وسیلة لمحاربة الهیمنة الغربیة. سادساً: القراءة الطباقیة ونوعیة القارئ.دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانادب عربی2251-923812320201121Quranic Stories and Narratology: Researchers’ Critical Methods and Approachesالقصة القرآنیة والسردیات الحدیثة: دراسة فی مناهج الدارسین وتوجهاتهم النقدیة25487868210.22059/jalit.2020.310613.612283FAثریارحیمیدانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه تربیت مدرسخلیلپروینیاستاد گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه تربیت مدرس0009-0008-1334-2217Journal Article20200923The study of the narrative structure of texts has had a significant influence on literary criticism. This influence has even spread to the analysis of Quranic stories so that these stories have become an arena for the application of the methods of narrative criticism. By examining the articles that have studied the stories of the Quran through these theories, we encounter a large number of works that have employed various methods in their analysis. This study, in order to investigate how narratology is used in the critique of Quranic stories, analyzes the articles written in this field. We do not merely introduce these works, but, with an analytical method, examine different critical approaches in the papers published in scientific-research journals. We have covered the articles published from the last quarter of the twentieth century to the present in Iran, Iraq, and Algeria. We argue that the different approaches of researchers in the study of Quranic stories can be examined in several main areas. Some of these studies have analyzed Quranic stories in a mechanical way by inserting the text into a predetermined framework, so that the analytical part is but a reflection of the theory. A number of researches have made some changes in their method of critique so as to bring a coordination between the text and the theories. And only a few researches have prioritized the text in their attempts at bringing this harmony between the selected theory and the story, and thus, without merlely following the theories, have obtained reliable and novel results. Meanwhile, in a number of studies, we do not see anything but brief references to some methods of narrative criticism, so that the analytical part of these articles is only a personal interpretation of the text without relying on a clear theory in the research.کانَ للمنهجِ السردی الحدیث أثرٌ واضحٌ فى دراسة النصوص الأدبیة البشریة، بل تعداها إلی دراسة القصة القرآنیة التی أصبحت مجالا خصبا لتطبیقه بإجراء آلیاته النقدیة. فی مجال بحثنا عن الدراسات التی قد وظفت السردیات الحدیثة فی دراسة القصة القرآنیة، نجد أنفسنا أمام عدد هائل من الأبحاث، التی تناولت القصة فی القرآن ولم تعرف طریقا واحدا فی تفاعلها معها. أتت هذه الدراسة لتطرحَ کیفیة معالجة الباحثین القصة القرآنیة فی ضوء السردیات الحدیثة، وتتصدى للکشف عن المحاولات المنهجیة لدراسة القصة القرآنیة، لیس بالعرض والتقدیم وحسب، بل بالنقاش الذی یکشف عن جهود الدارسین ویستبطن رؤاهم، وذلک وفقا للمنهج التحلیلی الذی یقوم برصد المقالات المنشورة بالمجلات المحکمة فی ثلاث دول إسلامیة هی؛ إیران، والعراق، والجزائر، فی مدةٍ تتزامن بدایتها العقد الأخیر من القرن العشرین إلى یومنا هذا، ومعاینة ما أنجزه الباحثون فی هذا المجال على اختلاف المقاربات والإجراءات، ودراستها، ثم محاولة الخروج منها بخلاصات مهمّة، حتى یعطی هذا النوع من الدراسة أهمیته داخل المنظومة النقدیة. وتبیّن لنا فی خاتمة البحث أنَّ توجهات الباحثین فی دراسة القصة القرآنیة تنقسم عدة أقسام فی الإجراء وفی کیفیة تعاملها مع المنظومة المفاهیمیة التی عرفتها تطبیقات البنیویة الغربیة على النص السردی، فقسمٌ من المقالات ینقد النصوص نقدا میکانیکیا، إذ یجعل التوظیف صدى للتنظیر، ویخرج قسمٌ آخر عن مقتضیات المعاینة السردیة ویجری تعدیلا فی المنهج المتبع، کما یتفاعل قسمٌ منها مع النص ولا یخضع لخطة مدروسة بهدف البحث عن مدى ملاءمة النظریة المطبّقة على المادة التی تطبّق علیها. وثمة دراسات لم یعتمد أصحابها على أی منهج خاص سوى الاکتفاء بالإشارة إلى بعض ملامح النقد السردی، وجاء تحلیلهم قراءة تأویلیة ذاتیة تصدر عن ذوق الناقد وانطباعه دونما الارتکاز على منهج نقدی واضح فی التطبیق.دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانادب عربی2251-923812320201121The Cinematic Montage in the Novel I’jaam by Sinan Anton in Light of Sergei Eisenstein’s Viewsالمونتاج السینمائی فی روایات سنان أنطون علی ضوء آراء سرجی ایزنشتاین (روایة إعجام نموذجاً)49717489210.22059/jalit.2020.286842.612123FAاحمد عادلساکیدانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه خلیج فارسمحمد جوادپورعابددانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه خلیج فارس0009-0003-9615-0491رسولبلاویدانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه خلیج فارس0000-0002-7144-1407علیخضریدانشیارگروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه خلیج فارس، بوشهر0000-0002-0897-9474Journal Article20190812Montage is one of the techniques which modern novelists borrowed from cinema. This technique depicts the scenes of novel in a specific order to affect the mentality of the reader and to show the association of thoughts by cutting from one scene to another. Creating concepts using association, fundamental changes in temporal and spatial continuity, displaying the events in specific dimensions of place and time, activating the reader’s mind and involving them in the creation of events, and manifesting concepts by highlighting a new form of reality are achieved only through the technique of montage. The article studies Sinan Anton’s novel<em> I’jaam</em>, which employs stream of consciousness, based on theories of the well-known Russian directorSergei Eisenstein. We focus on stream of consciousness because it reveals the true essence of characters. To make stream of consciousness possible, cinematic innovations such as montage can be used. In this article, we first introduce Sinan Anton and his ideas on conflicting scenes and then discuss different kinds of montage which, according to Eisenstein, are linear montage, rhythmic montage, musical montage, and mental montage, as reflected in the Iraqi writer’s novel. Eisenstein asserts that each sequence should be made up of conflicting scenes and that each cut should highlight a conflict between two scenes. We argue that in <em>I’jaam</em> Sinan Anton uses cinematic montage to show his ability of introducing modern thoughts and ideas and to help the reader understand the novel well. Anton also uses these four types of montage to express the characters’ internal conflict through techniques such as cutting, moving, and close-up in order to give the characters a chance to resolve their conflicts. Moreover, through these techniques he adds to the dramatic tension, creates variety in images and brings the confusion and the psychical conflict of the characters to light.یُعتبر المونتاج من ضمن ما استلهمته الروایة الحدیثة من السینما وهی تقنیة تقدّم لقطات ومشاهد متتابعة فی العمل الروائی، تهدف إلى وضع المشاهد المصوّرة فی تسلسل معیّن، بغیة التأثیر فی نفسیة المتلقّی وتوضیح تداخل الأفکار أو تداعیها عبر الانتقال من لقطة إلى أخری. رصدنا عند دراستنا لروایة إعجام لسنان أنطون والتی شیّدها فوق الکثیر من سمات وعناصر تیّار الوعی، وجود نماذج کثیرة لأقسام المونتاج السینمائی الأربع حسب المخرج الروسی ایزنشتاین. هذه الدراسة محاولة لإلقاء الضوء علی المونتاج السینمائی فی روایة إعجام وتحلیلها وفقاً للمنهج الوصفی-التحلیلی، عبر التعریف بآراء هذه الشخصیة وأفکارها ثمَّ معالجة أقسام المونتاج الطولی والإیقاعی والنغمی والذهنی الموظّف فیها علی ضوء نظریة ایزنشتاین والذی کان یری أنَّ المشهد یجب أن یُبنی علی مجموعة من الصدمات وأنَّ کلَّ قطع یجب أن یُثیر خلافاً بین لقطتین حتّی یُنتج قفزة جدلیة تُولد ردّة فعل عنیفة فی ذهن المتفرّج، لیتسنّی لنا من خلالها الترکیز علی توظیف الکاتب الجانب الفلمی المرئی فی روایته. تؤکد النتائج أنَّ سنان أنطون وظَّف المونتاج السینمائی لقدرته علی تقدیم أفکار وصور جدیدة، تمکّن القارئ من فهم أفضل لأحداث الروایة، کما أنَّ الکاتب استخدم المونتاجات الأربع للتعبیر عن الصراع النفسی للشخصیات وذلک عبر آلیات مونتاجیة مثل القطع والانتقال واللقطة القریبة لمرونتها العالیة وقدرتها الهائلة لتتیح للشخصیات قدرة الاستبطان الداخلی للکشف عن تلک الصراعات.دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانادب عربی2251-923812320201121A Study of the Literary Style of Homeland Poems by Shair al-Qarawiدراسة فی الأسلوب الأدبی للشاعر القروی (الوطنیات نموذجاً)73937577210.22059/jalit.2020.129172.611302FAجوادگرجامیاستادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه محقق اردبیلیعادلآزاددلاستادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه محقق اردبیلیمعصومهشبستریدانشیار گروه زبان و ادبیات عربی داشگاه تهرانJournal Article20150801Style, in a general lexical sense, refers to the system and rules for expression in a specific literary genre. Literary style is a set of rules and standards that are distinguished by a literary character and that distinguish a literary text (poetry or prose) from other texts. A stylistic study is a systematic study of the structural elements and the way of formulating them to express the ideology of the literary text. Rashid Salim al-Khouri, known as Shair al-Qarawi, is one of the most prominent poets of the Mahjar — a literary movement started by Arabic writers who had emigrated to America at the turn of the twentieth century. His literary style is distinguished by the characteristics of migrant literature and this is clearly reflected in his poetry collection titled <em>Homeland Poems</em>. This paper employs a descriptive-analytical method to study the literary style in al-Khouri’s <em>Homeland Poems</em>; it analyzes different structures in his poetry, such as the lexical structure at its morphological, syntactic, and lexical levels, the musical structure at its internal and external levels, the rhetorical structure with its expressive capacities, and the semantic structure. The results express that <em>Homeland Poems</em> is characterized by employing a deviant style in the superstructures and substructures, and this is the result of the poet’s creative ability. These deviation can be seen in different lexical, semantic, rhetorical, and musical layers of his poetry. Lexical and semantic deviations include employing statements that suggest new meanings to serve the intended purpose musically and semantically. Rhetorical deviations include the use of simile and metaphor to do without traditional images and create new poetic images. Musical deviations include the liberation of the music from the traditional constraints with the re-experience of Andalusian poetry, and the change in the number of poetic syllables that leads to various poetic rythems.الأسلوب فی معناه اللغوی العام یعنی النظام والقواعد العامّة للتعبیر فی جنسٍ أدبیٍ معینٍ و الأسلوب الأدبی مجموعة من القواعد و المعاییر الّتی تتمیّز بالصبغة الأدبیّة و تمیّز النصّ الأدبی - شعراً کان أو نثراً - من غیره. المراد بدراسة أسلوبیّة هی دراسة منهجیّة فی العناصر البنائیّة و طریق صیاغتها للتعبیر عن ایدئولوجیّة النصّ الأدبی. رشید سلیم الخوری المسمّی بالشاعر القروی من أبرز شعراء المهجر الجنوبی و الّذی یصطبغ اسلوبه الأدبی بصبغة الأدب المهجری و هذا ما یتجسّد بوضوح فی مجموعته الشّعریة المسمّاة بـ <em>الوطنیّات</em>. یقوم هذا البحث عبر منهجٍ وصفی-تحلیلی بدراسة الأسلوب الأدبی لدی القروی و وطنیّاته معتمداً علی البنیات المختلفة فی شعره: کالبنیة اللغویة بمستواها الصرفی والنحوی والمعجمی، والبنیة الموسیقیة بمستواها الداخلی والخارجی، والبنیة البلاغیة بخصائصها البیانیة، والبنیة الدلالیّة. فالنتائج تعبّر أنَّ ما یُمیّز <em>الوطنیّات</em> هو توظیف الأسلوب الانزیاحی فی البنیة الفوقانیّة والتحتانیّة من هذه المجموعة و هذا یعود إلی مقدرة الشاعر الإبداعیّة. منها ما یرتبط بالإنزیاح اللغوی الدلالی کـ: توظیف الجمل الخبریة والإنشائیة الموحیة بدلالات جدیدة لأداء الغرض المنشود موسیقیاً ودلالیاً. وما یرتبط بالإنزیاح البلاغی کـ: تلوین الخیال الشعری بألوان ٍمن الإنزیاحات البلاغیّة و استخدام الصور البلاغیة کالتشبیه والمجاز بعیدین عن الصور التقلیدیة محاولاً إبداع تصاویر شعریة جدیدة. و ما یرتبط بالإنزیاح فی المستوی الموسیقی کـ: تحریر الموسیقی من القیود التقلیدیة مع إعادة التجربة الشعریّة الأندلسیة فی إنشاد الموشّحات و التغییر فی کمیّة التفاعیل المؤدّی إلی الموجات الشعریّة المتنوّعة.دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانادب عربی2251-923812320201121Imperative-Didactic Speech Acts in Mourid Barghouti’s Novel I Saw Ramallahالأفعال الکلامیة التوجیهیة فی روایة رأیت رام الله لمرید البرغوثی (الاستراتیجیة الاستفهامیة أنموذجا)951187756010.22059/jalit.2020.306262.612233FAرقیهرستم پوردانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه الزهرازهراآقاجانیدانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه الزهراJournal Article20200714Speech act theory is one of the well-known theories in applied linguistics. By considering language in the context of human acts, it reveals what is left unsaid in the text and enables us to arrive at an interpretation of it. Based on this theory, one does not merely use words and sentences to communicate a meaning, but commits acts which are called speech acts. <em> I saw Ramallah</em> is an autobiographical novel by Mourid Barghouti, a Palestinian poet and writer. The events of the novel revolve around his return to Ramallah and Deir Ghassana after thirty years of exile to European and Arab countries. The article highlights and analyzes imperative-didactic speech acts of the novel in order to determine the author’s purpose in using them. The importance of the research is evident in the fact that the novel contains emotional speech acts contained in interrogative speech acts in order to express the plight of Palestinians and their resistance against the Zionists. The research argues that two kinds of interrogative speech acts are used in the novel: direct and indirect. The direct speech acts are used by the characters in order to acquire information. The indirect speech acts, however, are used by the writer in accordance with the societal circumstances to express his goals. They are mostly used to express denial, anger, scolding, ridicule, sadness, regret, and surprise upon seeing what has happened and is happening to Ramallah. This type of speech act is prevalent in the novel since it is the most effective in expressing the writer’s intentions and it highlights the communicative aspects of language, which are convincing, encouraging, and affecting the interlocutor. Thus, the writer uses indirect speech acts to reveal his psychological state, as he wants to influence the reader and stir the feelings of the Arab and Islamic nation so that they realize the issue of the Palestinian people and the right that is taken from them by the Zionists.<em>رأیت رام الله</em> روایة سردیة ذاتیة لمرید البرغوثی الأدیب الفلسطینی، تدور أحداثها فیما یرتبط بعودته إلى رام الله ودیر غسانة بعد ثلاثین عاما من النفی والتشبث فی البلاد الأوروبیة والعربیة. إذا ما أمعن القارئ النظر فی الروایة، لاحظ تکثّف الاستراتیجیة الاستفهامیة فیها. ومن هذا المنطلق جاء البحث؛ لیعمل على المقاربة التداولیة من خلال الترکیز على الأفعال الکلامیة التوجیهیة الإستفهامیة ومعرفة غایات الخطاب ومقاصده التی ترمی إلیها الروایة. وأهمیة البحث وضرورته تتجلى فی أن الروایة تحمل فی بنائها أفعالا کلامیة تعبیریة تتمثل فی الاستراتیجیة الاستفهامیة التی یتوخاها الکاتب؛ للتعبیر عن مأساة الشعب الفلسطینی وصراعهم مع الاحتلال الصهیونی. ومن خلال المنهج الوصفی- التحلیلی والإحصائی توصل البحث إلى نتائج: توفرت فی الروایة الاستراتیجیتان: المباشرة والتلمیحیة. والأولى تتجلى قوتها الإنجازیة الحرفیة فی الاستخبار والبحث عن معلومات حقیقیة، یتوخّاها الکاتب فی حوارات تجری بین المرسل والمرسل إلیه، والثانیة تندرج قوتها الإنجازیة المستلزمة من المقام والسیاق فی الإنکار والنفی، والغضب، والتوبیخ، والتهکم والسخریة، والتحقیر، والحزن والأسى، والحیرة والاستغراب. تتبوأ هذه الاستراتیجیة فی الروایة مکانة مهمة بوصفها هی الطریقة التی تُظهر قوة إنجازیة وتأثیریة أکثر من غیرها؛ مما تشیر إلى قصدیة الکاتب، والجانب الاستعمالی والتواصلی للغة الذی یهدف إلى إقناع المتلقی واستمالته والتأثیر فیه. فالکاتب ینوی بها إنجاز أفعال تعبیریة تفصح عن مکنوناته النفسیة والسایکولوجیة فیما یتعلق بالغربة والنفی والتشبث، ومدى شعوره بالذل والهوان تأثیرا فی المتلقی وإثارة مشاعره واستصراخ الأمة العربیة والإسلامیة؛ لیدرکوا تماما متاعب الشعب الفلسطینی والحق المستلَب منهم بأیدی الاحتلال الصهیونی.دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانادب عربی2251-923812320201121The Element of Time in Muhammad Afifi Matar’s Poem “Uprooted Steps”أنماط سردیّة الزمن فی شعر محمّد عفیفی مطر؛ قصیدة «خطوات مقتلعة» نموذجاً1191427352210.22059/jalit.2019.254687.611878FAحامدپورحشمتیدانشآموخته دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه رازی0000-0002-7055-7723شهریارهمتیدانشیار گروه زبان و ادبیات عرب دانشگاه رازیJournal Article20180407Arabic neo-poetry is known for breaking down the traditional structure of poetry and extending its semantic boundaries by equipping the literary discourses with narrative structures which enable the poet to show their creative imagination and aesthetic views towards objects. “Time” is one of the prominent elements of narration. Formerly, it manifested itself through the logical sequence of events, whereas nowadays narration time does not depend on this sequence and the narrator can change its structure through the interaction between different levels of time to avoid monotonousness. Muhammad Afifi Matar has paid special attention this in his poem “Uprooted Steps” in which, through forming a semantic bridge between present, past, and future events, we see a temporal overlap. This article seeks to analyze the element of time in this poem. It suggests that the poem has a fluid temporal structure so that inside time present, the past and the future are contained. In many cases, the poet does not narrate the events according to the order of their happening, but rather delays or even stops them. The functions of time in this poem are different, changeable, and intertwined depending on the context of the events. These events sometimes take a long time and sometimes happen in the blink of an eye to create a temporal overlap between the past, the future, and the present. Returning to the past in the context of the present sometimes depicts the unpleasant experiences of the past, and sometimes has epic and hopeful effects through the historical calling of non-narrative characters. The poem uses flashforwards from the beginning to highlight future events and to respond as early as possible to the reader’s curiosity about the future. The poet continously plays with the time of narration; to avoid monotonousness, he, with the aid of temporal paradoxes, fills the gaps in time past, informs the reader of future events before their happening, and sometimes interferes with the the passage of time.تمیّز الشعر العربیّ المعاصر بخرق جدران نظام القصیدة التقلیدیّ واتّسعت آفاقه الدلالیّة عن طریق تطعیم الخطاب الأدبیّ ببنیً سردیّة تنیر أقصی مبلغ من إبداع الشاعر فی تجسید الخیال والرؤیة الجمالیّة لمواضیع أرجائه المثیرة. یعدّ الزمن بین أهمّ العناصر المکوّنة للسرد تقنیةً زاهرةً أتت العنایة بها انطلاقاً من التتابع المنطقیّ للأحداث، بینما لا یخضع الزمن السردیّ له الیوم، بل یمکن السارد أن یتلاعب ببنیته ویوظّف أنماط عدوله عن الخطّیّة عبر تمازج وتفاعل یقیمهما بین مستویات زمنیّة شتّی. لقد اهتمّ محمّد عفیفی مطر فی قصیدة «خطوات مقتلعة» بأنماط زمن السرد اهتماماً بالغاً بحیث یلمس بغزارة أنّ الزمن فیها یتحوّل دوماً ویتحقّق التداخل الزمنیّ ببناء جسر دلالیّ من أحداث الحال إلی الحدث الماضی والمستقبل. تعتمد هذه الدراسة علی المنهج الوصفیّ-التحلیلیّ وتهدف أیضاً بمتابعة عنصر الزمن فی هذه القصیدة إلی تسلیط الضوء علی حوافزه ووظائفه السردیّة. لقد وصل البحث إلی أنّ القصیدة تتّسم بالنسیج الزمنیّ المتماوج فی حنایا أحداث اللحظة الآنیة الّتی تستطیع أن تشمل الماضی فی وحدة شعریّة ثمّ تبغی رؤیة الآتی فی أخری؛ فیتلاعب الشاعر بالنسق الزمنیّ للسرد ویخرج مراراً عن رتابة الأزمنة مستمدّاً من المفارقات الزمنیّة لسدّ الفجوات الجذریّة فی الماضی أو إخباره العاجل بالأحداث اللاحقة وقد یتدخّل فی مدی حرکة الزمن.دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانادب عربی2251-923812320201121The Effects of Women’s Oppression in Saudi Arabia as Reflected in Badryah al-Bishr’s Love Stories on al-Asha Streetملامح الضغط علی النساء فی روایة غرامیّات شارع الأعشی لبدریَّة البِشر1431607756110.22059/jalit.2020.302984.612215FAفرهادرجبیدانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه گیلانشهرامدلشاددانشآموخته دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه بوعلی سینا0000-00021879-5759Journal Article20200520The novel is a genre of literature that can be employed to reflect the problems of humans and societies, in particular societies in which abundant problems deny people their freedom and dignity and prevent them from access to their human rights. In such societies, women tend to be more vulnerable than men are. To address this issue, the feminist movement was formed, and the writers and leaders of this movement defended the rights and demands of women. The feminist novels of Saudi Arabian literature are more consistent with the feminist movement than other Arabic novels are, because women in Saudi Arabia suffer numerous problems, and live and work under more difficult conditions. Badriah al-Beshr is a contemporary Saudi Arabian writer and novelist. She is one of the most active writers in the field of feminism. She has dedicated many of her writings and activities to solving the problems of women. Hence, her writings are full of tragic cases of women in Saudi Arabia. In her latest novel entitled <em>Love Stories on al-Asha Street</em>, published in 2013, she takes the reader into life in Riyadh, Saudi Arabia in the 1970s. The stories are mostly told from women’s points of view, although male voices also feature. The novel narrates the lives of women under the male domination and the means of violence and oppression that are used against them. Among the female characters of the novel, the problems of a character called Aziza are highlighted. The writer portrays numerous obstacles that prevent her success in the society and how she makes endless efforts to overcome them but fails to do so. The present article employs the definitions and the terminology of feminist criticism in order to analyze the most significant effects of women’s oppression depicted in this novel through a descriptive-analytical method.الروایة نوع ادبی یعکس آلام المجتمع ومشاکله کما تقف أمام قضایا إنسانیة هامة فهی أکثر ارتباطاً بالمجمتع، خاصة بالمجتمعات التی تکثر فیها المشاکل التی تحرم الإنسان حریته وکرامته وتمنع عنه سائر متطالبات الإنسانیة الراهنة؛ من هذه المشاکل هی قضیة الضغط النسوی، والتی تعانی منها بعض المجتمعات فی هذا العصر. ومن هنا ظهر تیّار النسویة لإصلاح هذه المشکلة وإزالتها، فروّادها وکتّابها یقومون بالدفاع عن حقوق المرأة، ومطالبها. فهناک روایات کثیرة تتبنّى قضیة النسویة وتجعل مضامینها فی خدمة هذا التیار. وتعتبر الروایة السعودیة النسائیة أکثر تلائماً وترابطاً بتیّار النسویة لأن النساء فی المجتمع السعودی یعانین من مشاکل متعددة ویتحملن الظروف السیئة التی تضغط علی المرأة وتجبرها علی الأعمال التقلیدیة القاسیة والمحدودة التی کانت تقوم بها المرأة فی الثقافة القدیمة. بدریّة البِشر من الکاتبات الناشطات فی مجال النسویة حیث أن الکثیر من کتاباتها ونشاطاتها تدور حول مشکلّة المرأة وآلامها وحقوقها المنهوبة؛ فکتاباتها ملیئة بحالات النسویة المأساویة وفی روایتها الأخیرة والتی نشرت فی سنة 2013 أی <em>غرامیّآت شارع الأعشی</em> تظهر بشکل واضح الحیاة المکرّسة تحت سلطة الرجل، وآلیات العنف والقهر التی تعانیها المرأة فی هذا المجتمع، وقد تجسد هذا فی الشخصیة الرئیسة المسماة ب«عزیزة» وبعض الشخصیات الأخری. فهناک کثیر من الحواجز سدت طریق هذه الشخصیة والتی کانت تحاول دوماً اجتیازها غیر أنّها لا تنجح. تسعى هذه الدارسة إلی بیان أهم ملامح الضغط النسوی الصاخبة والبارزة فی هذه الروایة وتحلیلها علی أساس المنهج الوصفی-التحلیلی، ومرتکزة على تعاریف ومصطلحات النقد النسوی وأطره.