ادب عربی

تحلیل الشخصیات الرئیسة للمرأة فی روایة «الکلب والشتاء الطویل» لشهرنوش بارسی بور وروایة «الوجوه فی الزحام» لفاطمة یوسف العلی فی ضوء نظریة التفاعل الرمزی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

محمود حیدری 1
مینا خوبانیان 2

1 قسم اللغة العربیة وآدابها، جامعة یاسوج، یاسوج، إیران.

2 گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه یاسوج، ایران

https://doi.org/10.22059/jalit.2023.330317.612447
چکیده
تدرس نظریة التفاعل الرمزی أعمال وأنشطة الناس فی التعامل مع الظواهر الاجتماعیة. یعد التحقیق فی تنمیة الشخصیة بناءً على الإجراءات الفردیة أحد الموضوعات الرئیسة لهذه النظریة. یعتقد مؤسسو هذه النظریة (جورج هربرت مید وهربرت بلومر) أن التحلیل السلوکی یجب أن یقوم على "الفعل الاجتماعی"،  لأن "الذات" تتشکل فی التواصل مع المجتمع، مؤکدین على العلاقة ذات الاتجاهین بین الفرد والمجتمع. تدرس المقالة ، شخصیة المرأة ودینامیاتها وأدوارها الجندریة (الأدوار الاجتماعیة بناءً على الجنس)، فی الأدب الروائی بناءً على هذه النظریة، ولهذا الغرض تستخدم لتحلیل الشخصیات، أربعة مکونات: مفهوم الذات والسمات السلوکیة وأنماط العلاقات وموقع الشخصیات فی هرم السلطة. انتهج البحث منهج تحلیل المحتوى النوعی بمقاربة تطبیقیة لمجتمعی إیران والکویت، وعیّنة التحلیل هی روایة الکلب والشتاء الطویل (سگ و زمستان بلند) لشهرنوش بارسی بور والوجوه فی الزحام لفاطمة یوسف العلی. أظهرت نتائج البحث أنّ الشخصیتین الرئیستین فی هاتین الروایتین؛ حوری وأحلام، وُضعتا ضمن فئة النساء الحدیثات حسب المکونات السابقة. إنهما ترفضان قبول التقالید حول الجنس بین الرجل والمرأة وتسعیان إلى إعادة تعریفه وجمیع التعریفات المتعلقة به. کما أن هذه الشخصیات الملهمة تعتبر نفسها نساء قادرات یستخدمن قدراتهن لتحقیق هدف المساواة بین الجنسین وإعمال حقوق المرأة، ویمتلکن خصائص مثل: عدم الخضوع، کسر التقالید، النشاط الجنسی، الشجاعة، إلخ.، متبعاتٍ مجموعةً من أنماط التواصل بین الذکور والإناث. وفقًا لتقییم هذا البحث، فإن النساء اللواتی یتمتعن بخصائص أنثویة أو یتبعن أنماط اتصال لیست أنثویة حصریًا ویعتبرن أنفسهن أفرادًا قادرات یتم تضمینهن فی مجموعة النساء الحدیثات

کلیدواژه‌ها

شهرنوش بارسی بور
فاطمة یوسف العلی
الأدوار الجندریة
نظریة التفاعل الرمزی
الکلب والشتاء الطویل
الوجوه فی الزحام
موضوعات

عنوان مقاله English

Analysis of the Main Female Characters in Shahrnosh Parsipoor's Novel “The Dog and the Long Winter" and Fatemeh Yousef Al-Ali's Novel "Faces in the Crowd” Based on the Symbolic Interaction Theory

نویسندگان English

Mahmood Heidari 1
mina khoubanian 2
1 Department of Arabic Language and Literature, Yasuoj University, Yasuoj, Iran.
2 Yasouj Uni. Iran
چکیده English

Symbolic interaction theory studies the activities of persons in dealing with social phenomena. One of the main themes of this theory is the study of personality development on the basis of individual actions. The founders of this theory believed that behavioral analysis should be based on "social action" because the personality of the individual or himself is formed in communication with society. Based on this theory, the present article divided the personality of women, their dynamics, and gender roles in fictional literature. To reach this purpose, the four components of self-concept, behavioral Characteristics, connection patterns, and Position in the hierarchy of power were used to analyze the main characters in two novels. The research adopted the method of qualitative content analysis with a comparative approach to the societies of Iran and Kuwait and the units of analysis are two novels by Shahrnoush Parsipoor (The Dog and the Long Winter) and Fatima Yousef Al-Ali (Faces in the crowd). To this end, the feminist characters in these stories are divided into three character groups: traditional, transitional, and modern women to analyze women's actions on the basis of the roles they play in society. The results of the study show that the two main characters in these two novels belong to the group of modern women according to the mentioned components. They refuse to accept sexual suitability in society and seek to redefine sexuality and all concepts related to it. These fictional and inspiring characters also see themselves as capable women who use their abilities to achieve the ideal of equality and the realization of their rights. They have characteristics such as: non-functional, tradition-breaking, sexually active, brave, etc., and follow a set of female and male communication patterns. According to this study, women who do not have purely feminine characteristics or follow communication patterns and consider themselves to be personal are in the group of modern women

کلیدواژه‌ها English

Shahrnoush Parsipoor
Fatima Yusuf Al-Ali
gender roles
symbolic interaction theory
أبوت، بامیلا، والاس، کلیر، (1380). علم اجتماع المرأة. ترجمة منیژة نجم عراقی، طهران: نی.
بارانی، أم البنین وآخرون، (2015) «دراسة مقارنة للعوامل النسویة فی روایات نوال السعداوی و شهرنوش بارسی­بور»، مجلة دراسات مقارنة فی العربیة والفارسیة، العدد 2، ص 38-9.
بارسی­بور، شهرنوش (1369). الکلب والشتاء الطویل. طهران: اسبرک.
برکات، علی أسد (2019) علم الاجتماع، دمشق: جامعة الشام.
جبریل، محمد (2007) الصوت الهامس یعلو؛ دراسة نقدیة سوسیولوجیة فی أدب فاطمة یوسف العلی، الکویت: رابطة الأدباء فی الکویت.
جیدینز، أنتونی مع کارین بیردسال؛ (1387)، علم الاجتماع، ترجمة حسن چاوشیان، الطبعة الثانیة، طهران: نی.
حاجی زاده، مریم (1389) «ترجمة روایة الوجوه فی الزحام لفاطمة یوسف العلی» أطروحة الماجستیر، الأستاذ المشرف: محمد خاقانی أصفهانی، جامعة أصفهان.
زاهدی، فریندخت وآخرون، (2012)، «دراسة الأدوار الجنسانیة فی المسرحیتین "خواب در فنجان خالی و شکلک" لنغمه ثمینی بناءً على نظریة التفاعل الرمزی»، مجلة علم الاجتماع للفن والأدب، العدد 1 ، ص 81-96.
الشریف، سمیر أحمد، (2004) «المرأة والرجل فی قصص فاطمة یوسف العلی»، مجلة العلامات، السنة 14 ، العدد 53 ، ص 610-592.
طرابیشی، جورج (1997) شرق و غرب؛ رجولة وأنوثة، بیروت: دار الطلیعة.
عبدالفتاح، علی (2018) «الأدیبة فاطمة یوسف العلی تضع فی المرأة مصباحا یضیء عتمة الطریق» مجلة البیان، الکویت، العدد 577، صص 69- 77.
العلی، فاطمة یوسف، (1381)، عصای آبنوس، ترجمة موسى بیدج، طهران: ثالث.
قدر قدر جهرمی، لیدا، (1286)، «فن القصة القصیرة عند فاطمة العلی رائدة القصة الکویتیة»، أطروحة ماجستیر، الأستاذ المشرف: نرجس گنجی، جامعة أصفهان.
القسنطینی، نجوى الریاحی (2009) النسائیة فی محافل الغربة، تونس: مرکز النشر الجامعی.
مصلح، ملیحة، (2012)، «مقارنة بین الجنس والجنسانیة للشخصیات فی کتب القصص الصوریة الإیرانیة والأجنبیة»، مجلة أدب الأطفال والمراهقین ، العدد 58 ، ص 31-41.
المطیری، بدریة مناحی غزای (2018)، الاتجاهات النظریة الکلاسیکیة والمعاصرة فی دراسة الخلافات الأسریة، مجلة کلیة الآداب، العدد 49، جامعة بنی سویف.
مطیع، ناهید، (1370)، «مدرسة التفاعل الرمزی»، مجلة رشد لتعلیم العلوم الاجتماعیة، العدد 6-7 ، صص 28-32.
نیازی، محسن وأمینة مرتضوی، (2014)، «دراسة وتحلیل نظریة التفاعل الرمزی»، المؤتمر الدولی للعلوم الإنسانیة وعلم النفس والعلوم الاجتماعیة، مرکز المؤتمرات الدولیة للإذاعة والتلفزیون.
References
Abbott, P. and Wallace, C. (1380). Sociology of women. Translated by Munizah Najm Iraqi, Tehran: Nai. [In Persian]
Abdel-Fattah, A. (2018) “The writer Fatima Yousef Al-Ali puts in the woman a lamp that lights the darkness of the road.” Al-Bayan Magazine, Kuwait, No. 577, pp. 69-77. [In Arabic]
Al-Ali, F. Y. (1381), Asai Abnos, translated by Musa Bidaj, Tehran: Thales. [In Persian]
Al-Mutairi, B. M. G. (2018) Classical and contemporary theoretical trends in the study of family disputes, Journal of the Faculty of Arts, Issue 49, Beni Suef University. [In Arabic]
Al-Sharif, S. A. (2004) "Men and women in the Stories of Fatima Yusuf Ali", Al-Alamat Magazine, vol. 14, N. 53, pp. 592-610 [In Arabic]
Barakat, A. A. (2019) Sociology, Damascus: Al-Sham University. [In Arabic]
Barani, A. & others (2015). "Comparative Analysis of Feminist Factors in the Novels of Naval Saadavi and Shahrnosh Parsipour". Persian and Arabic Comparative Studies, No. 2, pp. 9-38. [In Persian]Parsi‌pur, Shahrnush (1369). The dog and the long winter. Tehran: Isbarak. [In Persian]
Constantine, N. R. (2009) Women in exile, Tunisia: University Publishing Center. [In Arabic]
Giddens, A. (1387). Sociology. In collaboration with Karen Bardsal; Translated by Hassan Chavoshian, Second Edition, Tehran: Nai. [In Persian]
Hajizah, M. (1389). "Translation of the novel Al-Wajuh Fi Al-Zham by Fatemeh Yusuf Al-Ali". Supervisor: Dr. Mohammad Khaghani Esfahani, Advisor: Dr. Narges Ganji, University of Isfahan. [In Persian]
Jibril. M. (2007) the whispering voice gets louder; a sociological critical study in the literature of Fatima Yousef Al-Ali, Kuwait: Writers Association in Kuwait. [In Arabic]
Kessler S. J. W. Mackenna (1997). Gender: An elhnomethodological approach. New York: blockwell [In English]
Mosleh, M. (2012), “A Comparison of Gender and Sexuality of Characters in Iranian and Foreign Picture Story Books”, Journal of Children and Adolescent Literature, No. 58, pp. 31-41. [In Persian]
Moti`, N. (1370), “The School of Symbolic Interaction”, Rushd Journal for Teaching Social Sciences, Issue 6-7, pp. 28-32. [In Persian]
Niazi, M. & Amina M. (2014), “Study and Analysis of the Theory of Symbolic Interaction”, International Conference on Humanities, Psychology and Social Sciences, International Conference Center for Radio and Television. [In Persian]
Parsi‌pur, Shahrnush (1369). The dog and the long winter. Tehran: Isbarak. [In Persian]
Qadarqadr Jahromi, L. (1286), “The Art of the Short Story According to Fatima Al-Ali, the Pioneer of the Kuwaiti Story,” Master's thesis, Supervising Professor: Narges Ganji, University of Isfahan. [In Arabic]
Tarabishi, G. (1997) East and West; Masculinity and Femininity, Beirut: Dar Al-Talee'a. [In Arabic]
Zahedi, F. & others (2012), “Studying gender roles in the two plays “Khawab der Fenjan Khali wa Shuklak” for a precious tune based on the theory of symbolic interaction”, Sociology Journal of Art and Literature, No. 1, pp. 81-96. [In Persian].

  • تاریخ دریافت 26 مهر 1400
  • تاریخ بازنگری 12 بهمن 1400
  • تاریخ پذیرش 18 بهمن 1400

صفحه اصلی

تماس با ما