ادب عربی

بنیویة مفارقة الموقف وآلیاته عند زهران القاسمی فی مجموعة "الهیولى" وفقاً لنظریة میویک

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

محمودرضا توکلی محمدی 1
علی خالقی 2

1 گروه آموزش زبان عربی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران.

2 گروه آموزش زبان و ادبیات عربی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران

https://doi.org/10.22059/jalit.2024.377221.612831
چکیده
فعمت القصائد الحدیثة بتقنیات مختلفة منها المفارقة إذ اتّسع نطاق هذه التقنیة وأخذت الکثیر من الدراسات تشمل هذا اللون من ألوان الأدب لکشف جمالیات النص الشعری، یشیر مفهوم المفارقة إلی الأسلوب البلاغی الذی یکون فیه المعنى الخفی فی تضاد حاد مع المعنى الظاهری وبعارة أخری البنیة السطحیة للنص تشیر إلی شیء والبنیة التحتیة أو المعنی الخفی تشیر إلی شیء آخر معارضاً فی بعض الأحیان مع المعنی الظاهری وکثیراً ما تحتاج المفارقة وخاصة مفارقة الموقف أو السیاق، إلی کد الذهن، وتأمل عمیق للوصول إلی التعارض المکتوم والمخفی فی النص وکشف دلالات التعارض بین المعنى الظاهر والمعنى الخفی الغائص فی أعماق النص؛ فللمفارقة جمالها الأدبی فی المغایرة والخلاف للمألوف وتحاول هذه الدراسة أن تسلّط الضوء حول مفارقة الموقف فی قصائد زهران القاسمی، إذ قلّما نجد فی الشعر المعاصر مفارقة تحمل ألوانا مختلفة، وفقاً لنظریة میویک کالدراما والورطة والحدث والبسیط وخداع النفس والتی نسمّى بمفارقة الموقف. یحاول میویک أن یعطی تعاریف لأنواع المفارقة للتمییز بینها للوصول إلى الموقف من ضحیة المفارقة أو عن مفارقة الموقف ومعظمها قد وظفها الشاعر زهران القاسمی فی مجموعته الشعریة "الهیولى" بکثافة، مما استحقت الدراسة، وذلک على غرار المنهج الوصفی التحلیلی، لتبیین مدى فاعلیة النص مع المفارقة، وتوصیف کثافة الصور المنغمسة بالتناص الأدبی، وحاول البحث أن یمزج بین البلاغة القدیمة والتقنیات الحدیثة لتبیین المفارقات المختلفة فی شعر زهران، ویرید الإجابة على سؤالین أساسیین: ما المفارقات الجلیة فی شعر زهران وکیف تمیزت مفارقة الموقف فی قصائد زهران؟ وقد توصّل البحث إلى عدة نتائج، بعد أن أعطى للشعر حقه من خلال تحلیل القصائد وتبیین مفارقة الموقف فی کل نوع من انواعهاـ بأن زهران یمیل إلى المفارقة التصویریة لاسیّما المفارقة الدرامیة أکثر من غیرها.

کلیدواژه‌ها

الشعر العربی الحدیث
الهیولی
مفارقة الموقف
میویک
زهران القاسمی
موضوعات

عنوان مقاله English

The structure of the paradox of the situation and its mechanisms according to Zahran Al-Qasimi in the “Cytoplasmic” group according to Miwick’s theory

نویسندگان English

Mahmoodreza Tavakoli mohamadi 1
Ali Khaleghi 2
1 Department of Arabic language and literature, Farhangian university, Tehran, Iran.
2 Department of Arabic Language and Literature, University of Farhangian, Tehran, Iran
چکیده English

Modern poems are full of different techniques, including irony, as the scope of this technique has expanded, and many studies have included this type of literature to reveal the aesthetics of the poetic text. Irony has its literary beauty in contrast and disagreement with the familiar. This study attempts to shed light on the paradox of the situation in Zahran Al Qasimi’s poems, and focus on Poetic language, condensation, linguistic shifts, metaphor, metaphor, metonymy, and simile. We rarely find in contemporary poetry a paradox that carries different colors, according to Miwick’s theory, such as drama, predicament, event, and simple, which is called the paradox of the situation. Miwick tries to give definitions of the types of irony to distinguish between them in order to reach the position of the victim of irony or the irony of the situation, and most of them were extensively employed by the poet Zahran Al-Qasimi in his poetry collection “The Cytoplasm”, which deserved study, along the lines of the descriptive and analytical approach, to show the extent of the text’s effectiveness with irony. And describing the density of images immersed in literary intertextuality. The research attempted to combine ancient rhetoric with modern techniques to clarify the various paradoxes in Zahran’s poetry, and wants to answer two basic questions: What are the obvious paradoxes in Zahran’s poetry, and how is the paradox of the situation characterized in Zahran’s poems? The research reached several results, after giving poetry its due due by analyzing the poems and showing the irony of the situation in each of its types - that Zahran tends toward pictorial irony, especially dramatic irony, more than others.

کلیدواژه‌ها English

Modern Arabic poetry
Al-Huwaili
The paradox of the situation
Muwik
Zahran Al-Qasimi
 القران الکریم
إبراهیم، نبیلة (۱۹۹۷)، فن القصّ فی النظریة والتطبیق، القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر.
إبراهیم، نبیلة (1985)، «المفارقة»، مجلة فصول، العدد 3-4 (7): 22-99.
أدونیس (1978)، زمن الشّعر، بیروت: دار العودة.
الإمام، ماموم (2016)، مفارقة، بیروت: المرکز الثقافی العربی.
آرون، بول (2018)، الاغتراب فی الذات، بیروت: المرکز.
البستانی، بطرس (1986)، الصّورة الشّعریّة فی الکتابة الفنِّیّة، بیروت: دار الفکر.
الجرجانی، أبو بکر (1991)، أسرار البلاغة، القاهرة: المدنی.
جاد، عزّت محمد (2001)، نظریة المصطلح النقدی، المصر: الهیئة المصریة العامة للکتاب.
الدّایة، فایز (1947)، علم الدّلالة العربیّ النّظریّة والتّطبیق، دمشق: دار الفکر.
دریدا، جاک (2000)، الکتابة والاختلاف، ترجمة: کاظم جهاد وتقدیم محمد علال سیناصر، المغرب: دار توبقال للنشر.
دهقان، فاطمة؛ رسولی، حجّت؛ رضائی، أبوالفضل (1402)، «دراسة الاستعارة المفهومیة فی مجال الحبّ بکتاب أوراق الورد لمصطفى صادق الرافعی»، مجلة الأدب العربی، جامعة طهران، العدد 1، صص 107-128.
رضایی هفتادری، غلامعباس، برزین، سمیّة (1394)، «دراسة الکنایة فی تفسیر کشّاف لزمخشری»، مجلة الأدب العربی، جامعة طهران، العدد 2، صص 81-100.
سارتر، جان بول (1966)، الوجود والعدم، ترجمة: عبدالرحمن بدوی، بیروت: دارالآداب، الطبعة الأولی.
السّکّاکی، یوسف (1420)، مفتاح العلوم. بیروت: دار الکتب العلمیة.
شارونی، حبیب (1979)، «الاغتراب فی الذات»، مجلة عالم الفکر، العدد 10 (1):صص 13-82.
عشری زاید، علی (2008)، بناء القصیدة العربیة الحدیثة، القاهرة: مکتبة الآداب.
فضل، صلاح (1995)، أسالیب الشعریة المعاصرة، بیروت: دار الآداب.
فیود، عبد الفتاح (2015)، علم المعانی - دراسة تحلیلیّة، القاهرة: مؤسسة المختار.
القاسمی، زهران (2008)، الهیولى، دمشق: دار الفرقد.
القاسم، سیزا (۱۹۸۲)، «المفارقة فی القص العربی المعاصر»، مجلة فصول، العدد 1 (۲): صص 105-123.
محمّد، عبد المطلب (2002)، کتاب الشعر، القاهرة: الشرکة المصریة العالمیة للنشر لونجمان.
المعتوق، أحمد محمّد (2006)، اللغة العلیا: دراسة نقدیة فی لغة الشعر، المغرب: المرکز الثقافی العربی، الدار البیضاء.
میویک، دی سی (1993)، موسوعة المصطلح النقدی: المفارقة المفارقة وصفاتها، الترمیز، الرعویة، ترجمة: عبدالواحد لؤلؤة، بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.
الهاشمی، أحمد (1984)، رسالتان فی اللغة الحدود فی النحو، القاهرة: دار الکتاب العربی.
الیوسفی، محمد لطفی (2005)، کتاب المتاهات والتلاشی: فی النقد والشعر، بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.
Sarter, J. P. (1966). Being and Nothingness, Translated by Hazel E. Barnes, University of Colorado.
Muecke, D.C. (1982) irony and the ironic, london and new york: Methuen.
The Holy Quran. [In Arabic]
Al-Bustani, B. (1986). The poetic image in artistic writing. Beirut: Dar Al-Fikr. [In Arabic]
Adonis. (1978). The time of poetry. Beirut: Dar Al Awda. [In Arabic]
Al-Jurjani, A. B. (1991). Secrets of rhetoric. Cairo: Al-Madani. [In Arabic]
Aldaya, F. (1947). Arabic semantics theory and application. Damascus: Dar Al-Fikr. [In Arabic]
Al-Sakaki, Y. (1420). The key to science. Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah. [In Arabic]
Aron, P. (2018). Alienation in oneself. Beirut: Center. [In English]
Al-Qasimi, Z. (2008). chaos. Damascus: Dar Al-Farqad. [In Arabic]
Al-Qasim, S. (1982). “The Paradox in Contemporary Arabic Storytelling.” Fusoul Magazine. 1 (2): 105-123. [In Arabic]
Al-Maatouq, A. M. (2006). The Higher Language: A Critical Study of the Language of Poetry. Morocco: Arab Cultural Center, Casablanca. [In Arabic]
Al-Hashemi, A. (1984). Two treatises on language, boundaries in grammar. Cairo: Dar Al-Kitab Al-Arabi. [In Arabic]
Al-Yousifi, M. L. (2005). The Book of Labyrinths and Vanishing: On Criticism and Poetry. Beirut: Arab Foundation for Studies and Publishing. [In Arabic]
Dehqan, F; Rasouli, H; Rezaei, A. al-F. (2023). “study of conceptual metaphor in the field of love in the book Leaves of Roses by Mustafa Sadiq al-Rafi’i,” Journal of Arabic Literature, University of Tehran, Issue 1, pp. 107-128. [In Persian]
Derrida, J. (2000). Writing and difference. Translated by Kazem Jihad and presented by Muhammad Allal Senaser. Morocco: Toubkal Publishing House. [In Arabic]
Eshry Zayed, A. (2008). Building the modern Arabic poem. Cairo: Library of Arts. [In Arabic]
Fazl, S. (1995). Contemporary poetic styles. Beirut: Dar Al-Adab. [In Arabic]
Feud, A. F. (2015). Semantics - an analytical study. Cairo: Al-Mukhtar Foundation. [In Arabic]
Gad, E. M. (2001). Critical term theory. Egypt: Egyptian General Book Authority. [In Arabic]
Ibrahim, N. (1997). The art of storytelling in theory and application. Cairo: Dar Qubaa for Printing and Publishing. [In Arabic]
Ibrahim, N. (1985). “The paradox.” Fusoul Magazine. Chapters 3-4 (7): 22-99. [In Arabic]
Imam, M. (2016). Paradox. Beirut: Arab Cultural Center. [In Arabic]
Mohammed Abdul Muttalib. (2002). The Book of Poetry. Cairo: Egyptian International Publishing Company Longman. [In Arabic]
Muecke, D.C. (1982).irony and the ironic, london and new york: Methuen. [In English]
Muecke, D.C. (1993). Encyclopedia of Critical Terminology: Irony, Irony and Its Attributes, Symbolism, Pastoralism. TR: Abdul Wahed Pearl. Beirut: Arab Foundation for Studies and Publishing. [In English]
Rezaei Heftadari, G.& Barzin, S. (2015). “A Study of Metonymy in the Interpretation of Kashaf by Zamakhshari,” Journal of Arabic Literature, University of Tehran, No. 2, pp. 81-100. [In Persian]
Sarter, J.P. (1966). Being and Nothingness, Translated by Hazel E. Barnes, University of Colorado. [In English]
Sharoni, H. (1979). “Alienation in the self.” World Thought Journal. Chapter 10(1): 13-82. [In Arabic]

  • تاریخ دریافت 08 خرداد 1403
  • تاریخ بازنگری 06 مرداد 1403
  • تاریخ پذیرش 12 مرداد 1403

صفحه اصلی

تماس با ما