افراشی، آزیتا و افخمی ستوده، حنیف. (۱۳۹۶). تبیین معانی علی در تفسیر کشاف بر مبنای استعارههای مفهومی، مجله مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی، ش ۱، صص ۳- ۲۰.
التفتازانی، سعدالدین. (۱۳۸۳ ه ش). مختصر المعانی، چاپ هشتم، بیروت: دارالفکر.
الخفاجی، ابن سنان، ۲۰۰۱، سرالفصاحة، صححه و علق علیه: عبدالمتعال الصعیدی، الطبعة الثانیة، القاهرة، بیروت: دار صادر.
الخفاجی، محمد عبدالمنعم (1992 م): قصة الأدب فی مصر، الجزء الثالث، الطبعة الأولی، بیروت، دارالجیل.
الدسوقی، عمر (1950 م): فی الأدب الحدیث، الجزء الأول، الطبعة السادسة، بیروت.
الرافعی عبدالرحمن (1996 م): شعراء الوطنیة فی مصر، االطبعة الثلثة، بیروت، دارالفکر.
العسکری، ابوهلال. (۱۹۵۲). الصناعتین، بیروت، دار احیاء الکتب العربیة.
القاعود، حامی محمود (بیتا): القصائد الإسلامیة الطوال فی العصر الحدیث، قاهره، دارلإعتصام.
بارسلونا، آنتونیو. (۱۳۹۰). نظریه شناختی درباره استعاره و مجاز، ترجمه تینا امراللهی. استعاره و مجاز با رویکرد شناختی، گردآورنده:آنتونیو بارسلونا. تهران: نقش جهان. صص ۷-۴۶.
باقری خلیلی، علی اکبر، منیره، محرابی کالی. (۱۳۹۲). طرحواره چرخشی در غزلیات سعدی و حافظ، نقد ادبی، سال ۶، شماره ۲۳، صص ۱۲۵-۱۴۸.
بدوی طبانه، احمد، ۱۹۹۲،علم البیان و دراسة تاریخیة، الطبعة الخامسة، قاهرة: مکتبة الانجلو المصریة
بیابانی، احمدرضا و یحیی، طالبان. ۱۳۹۱، بررسی استعارههای جهتگیرانه و طرحوارههای تصویری در شعر شاملو، پژوهشنامهی نقد ادبی، دوره ۱، شماره ۱، صص ۹۹ تا ۱۲۶
پورابراهیم، شیرین و همکاران. (۱۳۹۰). بررسی مفاهیم بصیرت در زبان قرآن در چارچوب معناشناسی شناختی، مجله پژوهشهای زبانشناسی، سال سوم، شماره ۵، صص ۷۷-۹۹.
جاحظ، ابوعمرو بن بحر، ۱۹۸۷، کتاب الحیوان، حققه: عبدالسلام محمد هارون، الطبعة الثالثة، بیروت: دارالنفائس.
چامسکی، نوام. (۱۳۸۴). زبان و ذهن، ترجمه کوروش صفوی، چاپ سوم، تهران هرمس.
خسروی، سمیرا، حسین خاکپور، سمیرا دهقان. ۱۳۹۳، بررسی طرحهای تصویری در 1معناشناسی شناختی واژگان قرآن (با تمرکز بر طرح حجمی، حرکتی و قدرتی)، پژوهشهای ادبی- قرآنی، سال دوم، شماره ۴،صص ۹۴ تا ۱۱۲.
راسخ مهند، محمد. (۱۳۸۹). درآمدی بر زبانشناسی شناختی: نظریهها و مفاهیم، تهران: انتشارات سمت.
سجودی، فرزان و زهرا قنبری. ۱۳۹۱، بررسی معناشناسی استعارهی زمان در داستانهای کودک به زبان فارسی (گروههای سنی الف و ب و ج)، فصلنامهی علمی- پژوهشی نقد ادبی، سال ۵، شماره ۱۹، صص ۱۳۵ تا ۱۵۶).
شاملی، نصرا... وفرزانه حاجی قاسمی. (۱۳۹۵). طرحوارههای تصویری حجمی مفهوم قیامت در قرآن کریم، مطالعات ترجمه قرآن و حدیث، دور سوم، شماره ۶،صص ۵۶- ۷۵.
صفوی، کوروش. (۱۳۷۹). معنیشناسی، تهران: مهر. (۱۳۸۴). فرهنگ توصیفی معنیشناسی، تهران: فرهنگ معاصر.
صفوی، کوروش. (۱۳۸۲). بحثی درباره طرحهای تصویری از دیدگاه معنیشناسی شناختی: نامه فرهنگستان.۶ (۲)، صص ۶۵-۸۵.
صفوی، کوروش. (۱۳۸۷). درآمدی بر معنیشناسی، چاپ سوم، تهران: سوره مهر.
عبدالمطلب، محمد. (۱۹۱۹). علویة عبدالمطلب، مطبعة المعارف: مصر.
فتوحی، محمود. (۱۳۸۵). بلاغت تصویر، چاپ دوم، تهران: سخن.
فیارتز، کورث. (۱۳۹۹). تصحیح فرضیه توارث: تعامل میان سلسله مراتب استعاری و مجازی، استعاره و مجاز با رویکردی شناختی، گردآورنده: آنتونیو بارسلونا،ترجمه فرزان سجودی، لیلا صادقی، تینا امراللهی، تهران: نقش جهان، صص ۹۵-۱۲۵.
کوچش،زلتن، ۱۳۹۳، مقدمهای کاربردی بر استعاره، ترجمه: شیرین پورابراهیم، تهران: انتشارات سمت.
لیکاف، جورج و جانسون، مارک. (۱۳۹۷). استعارههایی که با آنها زندگی میکنیم. به پیوست مقاله نظریه معاصر استعاره، ترجمه جهانشاه میرزابیگی، چاپ اول، تهران: آگاه.
لیکاف، جورج. (۱۳۸۳). نظریه معاصر استعاره، ترجمه فرزان سجودی. استعاره مبنای تفکر و زیباییآفرینی، گردآورنده:فرهاد ساسانی، تهران: سوره مهر، صص ۱۹۵- ۲۹۸.
محمدی آسیابادی، علی. اسماعیل صادقی و معصومه طاهری. (۱۳۹۱). طرحوارههای حجمی و کاربرد آن در زبان عرفانی میبدی، پژوهشهای ادب عرفانی (گوهر گویا)، سال ششم، شماره ۲، صص ۱۴۱-۱۶۲.
محمدی آسیابادی، علی. معصومه طاهری. (۱۳۹۱). بررسی طرحواره حجمی معبد و نور در مثنوی مولوی، پژوهشهای ادب عرفانی، سال ششم، شماره سوم (پیاپی ۲۳)، صص ۹۵ – ۱۲۴.
نوردگارد، نینا و دیگران. (۱۳۹۴). فرهنگ سبکشناسی، ترجمه احمدرضا جمکرانی و مسعود فرهمند، چاپ اول. تهران: مروارید.
هاشمی، زهره. (۱۳۸۹). نظریه استعاره مفهومی از دیدگاه لیکاف و حانسون، ادب پژوهی، ش ۱۲، صص ۱۱۹-۱۴۰.
هاوکس، ترنس، ۱۳۸۵، استعاره، ترجمه: فرزانه طاهری، تهران: مرکز
چالسری، آرزو و همکاران، (1402ش) استعاره مفهومی در خوانش اگزیستانسیالیستی مفاهیم آزادی و مرگ در اشعار خلیل حاوی، ادب عربی، شماره 37، مهر 1402، ص 99-113.
دهقان، فاطمه، رسولی، حجت و رضایی، ابوالفضل،(1402ش) تحلیل استعارههای مفهومی حوزه عشق در کتاب أوراق الورد از مصطفی صادق الرافعی، ادب عربی، شماره 35، ص 107-128.
هوشنگی، حسین ومحمود سیفی پرگو. (۱۳۸۸). استعارههای مفهومی در قرآن از منظر زبانشناسی شناختی، پژوهشنامه علوم و معارف قرآن کریم، ش ۳، صص ۳۴-۹.
Abdulmutallib, M. (1919). Al-alavia, Matbaatol Maaref: Egypt. [in arabic].
Afrashi, A and Afkhami, H. (2017). Explaining the meanings of Ali in the interpretation of Kashaf based on conceptual metaphors, Journal of Quranic Studies and Islamic Culture, vol. 1, pp. 20-3. [In Persian].
Al-Askari, A. (1952). Al-Sanaatayn, Beirut, Dar Iehya al-Katb al-Arabiya. [in arabic].
Al-Dusoqi, U. (1950): Fi al-Adab al-Hadith, first part, sixth edition, Beirut. [in arabic].
Al-Ghauod, H. Long Islamic poems in the modern era, Cairo, DarlEtsam. [in arabic].
Al-Khafaji, I, )2001(, Serrol-Fasaha, Sahih and Commentary on: Abd al-Mutaal al-Saeidi, second edition, Cairo, Beirut: Dar Sadir. [in arabic].
Al-Khafaji, M. (1992): The Story of Literature in Egypt, Part III, First Edition, Beirut, Dar al-Jeil. [in arabic].
Al-Rafa'i ,A. (1996): National Poets in Egypt, Al-Attaba Al-Thulta, Beirut, Dar al-Fikr. [in arabic].
Al-Taftazani, S. (2004). Mokhtasar al-Ma'ani, 8th edition, Beirut: Dar al-Fakr.
Abdulmutallib, M. (1919). Al-alavia, Matbaatol Maaref: Egypt. [in arabic].
Afrashi, A and Afkhami, H. (2017). Explaining the meanings of Ali in the interpretation of Kashaf based on conceptual metaphors, Journal of Quranic Studies and Islamic Culture, vol. 1, pp. 20-3. [In Persian].
Al-Askari, A. (1952). Al-Sanaatayn, Beirut, Dar Iehya al-Katb al-Arabiya. [in arabic].
Al-Dusoqi, U. (1950): Fi al-Adab al-Hadith, first part, sixth edition, Beirut. [in arabic].
Al-Ghauod, H. Long Islamic poems in the modern era, Cairo, DarlEtsam. [in arabic].
Al-Khafaji, I, )2001(, Serrol-Fasaha, Sahih and Commentary on: Abd al-Mutaal al-Saeidi, second edition, Cairo, Beirut: Dar Sadir. [in arabic].
Al-Khafaji, M. (1992): The Story of Literature in Egypt, Part III, First Edition, Beirut, Dar al-Jeil. [in arabic].
Al-Rafa'i ,A. (1996): National Poets in Egypt, Al-Attaba Al-Thulta, Beirut, Dar al-Fikr. [in arabic].
Al-Taftazani, S. (2004). Mokhtasar al-Ma'ani, 8th edition, Beirut: Dar al-Fakr. [in arabic].
Badawi Tabaneh, Ahmed, 1992, Il Bayan and historical study, 5th edition, Cairo: Al-Angelo Al-Masriyya School. [in arabic].
Bagheri Khalili, A and Mehrabi Kali,M. (2013). Rotation schema in Saadi and Hafez's sonnets, literary criticism, year 6, number 23, pp. 148-125.
Barcelona, A. (2011). Cognitive theory about metaphor and permission, translated by Tina Amrollahi. Metaphor and permission with a cognitive approach, compiled by: Antonio Barcelona. Tehran: Naqsh Jahan. pp. 46-7. [In Persian].
Biabani, A and Taliban, Y. 2011, investigation of directional metaphors and visual schemas in Shamlou's poetry, Research Journal of Literary Criticism, Volume 1, Number 1, pp. 99-126. [In Persian].
Chalsari, A.(2023) Conceptual metaphor in the existentialist reading of the concepts of freedom and death in the poems of Khalil hawi, Arab Literature, No. 37, Mehr 2023, pp. 113-99.[ In Persian].
Chomsky, N. (2005). Language and Mind, translated by Korosh Safavi, third edition, Tehran Hermes.[In Persian].
Dehghan, F, Rasouli, H and Rezaei, A (2023), analysis of conceptual metaphors in the field of love in the book of ”Awragh Al-Ward” by Mustafa Sadiq Al-Rafii, Arabic Literature, No. 35, pp. 107-128. [In Persian].
Fiartz, K. (2019). Correcting the Inheritance Hypothesis: Interaction between Metaphorical and Virtual Hierarchies, Metaphor and Permissive with a Cognitive Approach, Compiler: Antonio Barcelona, translated by Farzan Sajjoudi, Leila Sadeghi, Tina Amrollahi, Tehran: Naqsh Jahan, pp. 125-95. [In Persian].
Fotuhi, M. (2006). Image rhetoric, second edition, Tehran: Sokhan.[In Persian].
Hashemi, Z. (2010). Conceptual metaphor theory from the point of view of Likaf and Hanson, Adab Pazhuhi, vol. 12, pp. 119-140.
Hashemi, Zohra. (2010). Conceptual metaphor theory from the point of view of Likaf and Hanson, Adab Pazhuhi, vol. 12, pp. 119-140.
Hawks, T.( 2005) Metaphor, translated into Farsi: Farzaneh Taheri, Tehran: markaz. [ In Persian].
Hawks, trans, 2005, Metaphor, translated by: Farzaneh Taheri, Tehran: Center. [In Persian].
Hoshangi, H and Seifi,M. (2008). Conceptual metaphors in the Qur'an from the perspective of cognitive linguistics, Research Journal of Sciences and Education of the Holy Qur'an, vol. 3, pp. 9-34.[ In Persian].
Jahiz, Abu Amr bin Bahr, 1987, Kitab al-Haywan,research fellow: Abdus Salam Mohammad Haroun, 3rd edition, Beirut: Dar al-Nafais. [in arabic].
Johnson.M(1987)The body in the mind.Chicago and London.The university of Chicago press.
Khosravi, S, Khakpour,H and Dehghan,S. 2013, examination of visual designs in the cognitive semantics of Quranic words (focusing on volume, movement and power design), LiteraryQuranic researches, second year, number 4, pp. 94-112.[In Persian].
Kochesh, Z. 2014, A practical introduction to metaphor, translated by: Shirin Pourabrahim, Tehran: Somit Publications. [In Persian].
Lekoff, G and Johnson, M. (2018). Metaphors we live by. Attached to the article on the contemporary theory of metaphor, translated by Jahanshah Mirzabigi, first edition, Tehran: Aghah. [In Persian].
Lekoff, G. (2004). Contemporary Theory of Metaphor, translated by Farzan Sojodi. Metaphor as the basis of thinking and creating beauty, compiled by: Farhad Sasani, Tehran: Surah Mehr, pp. 298-195. [In Persian].
Mohammadi Asiabadi, A and Taheri,M. (2012). Investigating the volumetric schema of the temple and light in Malawi's Masnavi, Mystical Literature Researches, 6th year, 3rd issue (23 consecutive), pp. 124-95. [In Persian].
Mohammadi Asiabadi, A. Ismail Sadeghi and Masoumeh Taheri. (2012). Volumetric schemas and its application in mystical language Meybodi, researches of mystical literature (Gohar Goya), 6th year, number 2, pp. 162-141. ] In Persian[
Nordgaard, N and others. (2015). A dictionary of stylistics, translated by Ahmadreza Jamkarani and Masoud Farahmand, first edition. Tehran: Morvarid. [In Persian].
Pourabrahim, S. (2011). Examining the concepts of insight in the language of the Qur'an in the framework of cognitive semantics, Journal of Linguistic Research, third year, number 5, pp. 77-99.[In Persian].
Rasakh Mohand, M. (2010). An Introduction to Cognitive Linguistics: Theories and Concepts, Tehran: Somit Publications.
Safavi, K. (2000). Semantic, Tehran: Mehr. (2005). Descriptive culture of semantics, Tehran: Contemporary Farhang. [In Persian].
Safavi, K. (2003). A discussion about image designs from the perspective of cognitive semantics: Nameh Farhangistan. 6 (2), pp. 65-85.
Safavi, K. 2008). An introduction to semantics, third edition, Tehran: Surah Mehr. [In Persian].
Shameli, N, and Haji Ghasemi, F. (2016). Volumetric pictorial schemas of the concept of resurrection in the Holy Qur'an, Quran and Hadith translation studies, third round, number 6, pp. 5675. [In Persian].
Sojodi, F and Ghanbari, Z. 2012, a review of the semantics of the metaphor of time in children's stories in Persian language (age groups A, B and C), Scientific-Research Quarterly of Literary Criticism, Year 5, Number 19, pp. 135-156. [In Persian].
yu.Ning. (1998).the Bodily Demension of Meaning In Chinese. What we do and mean with Hands? In: Eugene H.Casad&Gary B. palmer (Eds) Cognitive linguistics and NonIndo European Languages. Berlin: Mouton deGruter.
Badawi Tabaneh, Ahmed, 1992, Il Bayan and historical study, 5th edition, Cairo: Al-Angelo Al-Masriyya School. [in arabic].
Bagheri Khalili, A and Mehrabi Kali,M. (2013). Rotation schema in Saadi and Hafez's sonnets, literary criticism, year 6, number 23, pp. 148-125.
Barcelona, A. (2011). Cognitive theory about metaphor and permission, translated by Tina Amrollahi. Metaphor and permission with a cognitive approach, compiled by: Antonio Barcelona. Tehran: Naqsh Jahan. pp. 46-7.[In Persian].
Biabani, A and Taliban, Y. 2011, investigation of directional metaphors and visual schemas in Shamlou's poetry, Research Journal of Literary Criticism, Volume 1, Number 1, pp. 99-126. [In Persian].
Chalsari, A.(2023) Conceptual metaphor in the existentialist reading of the concepts of freedom and death in the poems of Khalil hawi, Arab Literature, No. 37, Mehr 2023, pp. 113-99. [In Persian].
Chomsky, N. (2005). Language and Mind, translated by Korosh Safavi, third edition, Tehran Hermes. [In Persian].
Dehghan, F, Rasouli, H and Rezaei, A (2023), analysis of conceptual metaphors in the field of love in the book of ”Awragh Al-Ward” by Mustafa Sadiq Al-Rafii, Arabic Literature, No. 35, pp. 107-128. [In Persian].
Fiartz, K. (2019). Correcting the Inheritance Hypothesis: Interaction between Metaphorical and Virtual Hierarchies, Metaphor and Permissive with a Cognitive Approach, Compiler: Antonio Barcelona, translated by Farzan Sajjoudi, Leila Sadeghi, Tina Amrollahi, Tehran: Naqsh Jahan, pp. 125-95.[In Persian].
Fotuhi, M. (2006). Image rhetoric, second edition, Tehran: Sokhan. [In Persian].
Hashemi, Z. (2010). Conceptual metaphor theory from the point of view of Likaf and Hanson, Adab Pazhuhi, vol. 12, pp. 119-140.
Hashemi, Zohra. (2010). Conceptual metaphor theory from the point of view of Likaf and Hanson, Adab Pazhuhi, vol. 12, pp. 119-140.
Hawks, T.( 2005) Metaphor, translated into Farsi: Farzaneh Taheri, Tehran: markaz. [In Persian].
Hawks, trans, 2005, Metaphor, translated by: Farzaneh Taheri, Tehran: Center.[In Persian].
Hoshangi, H and Seifi,M. (2008). Conceptual metaphors in the Qur'an from the perspective of cognitive linguistics, Research Journal of Sciences and Education of the Holy Qur'an, vol. 3, pp. 9-34.[In Persian].
Jahiz, Abu Amr bin Bahr, 1987, Kitab al-Haywan,research fellow: Abdus Salam Mohammad Haroun, 3rd edition, Beirut: Dar al-Nafais. [in arabic].
Johnson.M(1987)The body in the mind.Chicago and London.The university of Chicago press.
Khosravi, S, Khakpour,H and Dehghan,S. 2013, examination of visual designs in the cognitive semantics of Quranic words (focusing on volume, movement and power design), LiteraryQuranic researches, second year, number 4, pp. 94-112. [In Persian].
Kochesh, Z. 2014, A practical introduction to metaphor, translated by: Shirin Pourabrahim, Tehran: Somit Publications.[In Persian].
Lekoff, G and Johnson, M. (2018). Metaphors we live by. Attached to the article on the contemporary theory of metaphor, translated by Jahanshah Mirzabigi, first edition, Tehran: Aghah.[In Persian].
Lekoff, G. (2004). Contemporary Theory of Metaphor, translated by Farzan Sojodi. Metaphor as the basis of thinking and creating beauty, compiled by: Farhad Sasani, Tehran: Surah Mehr, pp. 298-195.[In Persian].
Mohammadi Asiabadi, A and Taheri,M. (2012). Investigating the volumetric schema of the temple and light in Malawi's Masnavi, Mystical Literature Researches, 6th year, 3rd issue (23 consecutive), pp. 124-95. [In Persian].
Mohammadi Asiabadi, A. Ismail Sadeghi and Masoumeh Taheri. (2012). Volumetric schemas and its application in mystical language Meybodi, researches of mystical literature (Gohar Goya), 6th year, number 2, pp. 162-141. [In Persian].
Nordgaard, N and others. (2015). A dictionary of stylistics, translated by Ahmadreza Jamkarani and Masoud Farahmand, first edition. Tehran: Morvarid. ] In Persian[
Pourabrahim, S. (2011). Examining the concepts of insight in the language of the Qur'an in the framework of cognitive semantics, Journal of Linguistic Research, third year, number 5, pp. 77-99. [In Persian].
Rasakh Mohand, M. (2010). An Introduction to Cognitive Linguistics: Theories and Concepts, Tehran: Somit Publications.
Safavi, K. (2000). Semantic, Tehran: Mehr. (2005). Descriptive culture of semantics, Tehran: Contemporary Farhang. [In Persian].
Safavi, K. (2003). A discussion about image designs from the perspective of cognitive semantics: Nameh Farhangistan. 6 (2), pp. 65-85.
Safavi, K. 2008). An introduction to semantics, third edition, Tehran: Surah Mehr. [In Persian].
Shameli, N, and Haji Ghasemi, F. (2016). Volumetric pictorial schemas of the concept of resurrection in the Holy Qur'an, Quran and Hadith translation studies, third round, number 6, pp. 5675. [In Persian].
Sojodi, F and Ghanbari, Z. 2012, a review of the semantics of the metaphor of time in children's stories in Persian language (age groups A, B and C), Scientific-Research Quarterly of Literary Criticism, Year 5, Number 19, pp. 135-156. [In Persian].
yu.Ning. (1998).the Bodily Demension of Meaning In Chinese. What we do and mean with Hands? In: Eugene H.Casad&Gary B. palmer (Eds) Cognitive linguistics and NonIndo European Languages. Berlin: Mouton deGruter.
)