نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

استاذ مشارک فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة کردستان

چکیده

تعد الاستعارة المکنیّة من المسائل الخلافیّة فی علم البیان وتحدث عنها البلاغیّون بالتفصیل؛ فهناک - على أقلّ تقدیر- أربعة مذاهب: مذهب السلف ومذهب الخطیب القزوینی ومذهب السکاکی ونظریة عصام‌الدین الإسفرایینی. أمّا مذهب السکاکی فالتفت إلیه کثیر من الشراح وأصحاب الحواشی، فسعوا فی التّأویل ورفع التناقض عن أقوال السکاکی بالطرق المختلفة. والعلّامة البالکی درس الاستعارة المکنیة وأوّلها بحیث خرج - إلى حدٍّ ما- من الإشکالات الواردة على السکاکی وإن کان رأی البالکی قابلاً للنقد والإشکال أیضاً. والباحث فی هذا المقال بعد أن یلقی الضوء على هذه الدراسة یقارنها بسائر المذاهب الموجودة فی الاستعارة المکنیة ویجعلها فی بوتقة النقد والبحث. ویمکن أن نذکر ضمن نتائج هذا البحث أن البالکی قدر فی کل استعارة مکنیة تشبیهین، أحدهما مستقیم والآخر معکوس، والکلمة فی التشبیه الثانی خارجة عن الحقیقة داخلة فی المجاز. فعلى هذا الأساس لا إشکال فی تسمیة المکنیة استعارة ومجازاً وقد أجاب البالکی بهذا الطریق عن الإشکالات الواردة على رأی السکاکی. ومن نتائج هذا البحث أن رأی البالکی وإن کان قریباً مما ذهب إلیه الإسفرایینی فی القول بالتشبیه المعکوس للمبالغة، لکنه استطاع أن یمیز بین المکنیة والمصرحة خلاف ما فعله الإسفرایینی فإنه أبقى هذا النوع  فی دائرة الاستعارة المصرحة.

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله [English]

A Critical Study of Baleki's Point of View on the Implicit Metaphor

نویسنده [English]

  • Hadi Rezwan

Assistant Professor in University of Kurdistan

چکیده [English]

Implicit Metaphor is one of the disputable matters in Arabic eloquence which rhetoric's scholars have talked about in detail. Regarding this matter, there are at least four viewpoints: predecessors' viewpoint, Khatib Qazwini's viewpoint, Sakkaki's viewpoint, and Isam al-Din Esfaraini's one. Sakkāki's viewpoint has attracted many explainers and scholars' attention and they tried to interpret and remove its contradictions with different methods. Baleki also tried to describe the Sakkaki's viewpoint of implicit metaphor and to interpret it, so that he could reduce its flaws but his research is subject to criticism too.The researcher in this paper, after throwing light on this hypothesis, compares it to other view regarding the implicit metaphor and puts it in the crucible of criticism and dispute. Within the results found in this research, we can point to that Baleki has guesstimated in every metaphor two similes, one is direct and the other opposite, and the word usage in the second simile is metaphorical not real. Therefore, it is not erroneous to regard an implicit metaphor as a verbal metaphor, so Baleki could reply opposing questions regarding Sakkaki's viewpoint. Another result of this research is that, though Baleki's viewpoint toward implicit metaphor is similar to that of Esfaraini who considered it as an opposite simile, but contrary to his view, Baleki could differentiate between explicit and implicit metaphors while the former one had regarded implicit metaphor a subdivision of the explicit one.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Implicit Metaphor
  • Rhetoric
  • Sakkaki
  • Baleki
  • Verbal Metaphor
القرآن الکریم.
أبوموسى، محمدحسنین، البلاغة القرآنیة فی تفسیر الزمخشری وأثرها فی الدراسات البلاغیة، القاهرة، دارالفکرالعربی، د.ت.
الإسفرایینی، إبراهیم، الأطول شرح تلخیص مفتاح العلوم، حققه وعلق علیه عبدالحمید الهنداوی، بیروت، دارالکتب ‌العلمیة، 2001.
                       ، رسالة الاستعارات المشهورة بعصام استعاره، نسخة مخطوطة من مکتبة الباحث الشخصیة، د.ت.
الأصبهانی، أبوالفرج، الأغانی، التصحیح أحمد الشنقیطی، مصر، القاهرة، مطبعة التقدم، د.ت.
الأنصاری، القاضی زکریا، أقصى الأمانی فی علم المعانی، تصویر المخطوطة من مکتبة عبدالکریم المدرس، د.ت.
البالکی، محمد باقر، حواشی البرهان للکلنبوی، تصویر المخطوطة من مکتبة البالکی، د.ت.
                       ، الرسالة البیانیة، نسخة مخطوطة من مکتبة الباحث الشخصیة، د.ت.
                       ، جامع الفوائد، سنندج، انتشارات کردستان، 1377 ش.
التفتازانی، سعدالدین مسعود، المطول و معه حاشیة السید شریف الجرجانی، صححه وعلق علیه أحمد عزو عنایه، دار الکوخ للطباعة والنشر، 1387 ش.
الجرجانی، عبدالقاهر، أسرار البلاغة، شرح وتعلیق وتحقیق: محمدعبدالمنعم خفاجی و عبدالعزیز شرف، بیروت، دارالجیل، 1991.
الخطیب القزوینی، جلال­الدین محمد، التلخیص فی علوم البلاغة، دارالفکر العربی، الطبعة الأولى، 1904.
الرازی، فخرالدین محمد، نهایة الإیجاز فی درایة الإعجاز، تحقیق نصرالله حاجى مفتی أوغلی، بیروت، دار صادر، 2004.
روحانی، بابا مردوخ ، تاریخ مشاهیر کرد، تهران، سروش، چاپ سوم، 1390.
الزمخشری، جارالله أبوالقاسم محمود، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل وعیون الأقاویل فی وجوه التأویل، تحقیق وتعلیق ودراسة عادل أحمد عبدالموجود، الریاض، مکتبة العبیکان، 1998.
السکاکی، أبویعقوب یوسف، مفتاح العلوم، حققه وقدم له عبدالحمید الهنداوی، بیروت، دارالکتب العلمیة،2000.
السیوطی، جلال‌الدین عبدالرحمن، شرح عقود الجمان فی علمی المعانی والبیان، حققه وعلق علیه محمد عثمان، القاهرة، المکتبة الأزهریة للتراث، الطبعة الأولى، 2011.
الصعیدی، عبد المتعال، بغیة الإیضاح لتلخیص المفتاح، القاهرة، مکتبة الآداب، 1999.
العامری، لبید، دیوان، اعتنى به حمدو طماس، بیروت، دارالمعرفة، 2004.
الطرودی التونسی، أحمد مصطفى، جامع العبارات فی تحقیق الاستعارات، دراسة وتحقیق محمد رمضان الجربی، القاهرة، مکتبة الآداب، 2010.
الطیبی، شرف‌الدین حسین، کتاب البیان فی علم المعانی والبدیع والبیان، تحقیق هادی عطیة مطر الهلالی، بیروت، عالم الکتب، 1987.
العلوی الیمنی، یحیى، کتاب الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز، مراجعة وضبط وتدقیق محمدعبدالسلام شاهین، بیروت، دارالکتب العلمیة، 1995.
فاضلی، محمد، دراسة و نقد فی مسائل بلاغیة هامة، مشهد، جامعة فردوسی، الطبعة الثانیة، 1376 ش.
الکلنبوی، إسماعیل بن‌مصطفى، کتاب البرهان، مصر، مطبعة السعادة، 1347ق.
المدرس، عبدالکریم محمد، علماؤنا فی خدمة العلم و الدین، بغداد، دارالحریة، 1983.
مطلوب، أحمد، معجم المصطلحات البلاغیة، بیروت، مکتبة الناشرون، 2007.
المغربی، أبویعقوب، مواهب الفتاح، وهو مطبوع ضمن شروح التلخیص، بیروت، دارالهادی، الطبعة الرابعة، 1992.
المیدانی، عبدالرحمن حسن حبنّکة، البلاغة العربیة أسسها وعلومها وفنونها، دمشق، دارالنظم، 1996.
الهذلی، أبوذؤیب وشعراء أخرون، دیوان الهذلیین، القاهرة، دارالکتب المصریة، 1995.