الأفعال الکلامیة التوجیهیة فی روایة رأیت رام الله لمرید البرغوثی (الاستراتیجیة الاستفهامیة أنموذجا)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه الزهرا

2 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه الزهرا

چکیده

رأیت رام الله روایة سردیة ذاتیة لمرید البرغوثی الأدیب الفلسطینی، تدور أحداثها فیما یرتبط بعودته إلى رام الله ودیر غسانة بعد ثلاثین عاما من النفی والتشبث فی البلاد الأوروبیة والعربیة. إذا ما أمعن القارئ النظر فی الروایة، لاحظ تکثّف الاستراتیجیة الاستفهامیة فیها. ومن هذا المنطلق جاء البحث؛ لیعمل على المقاربة التداولیة من خلال الترکیز على الأفعال الکلامیة التوجیهیة الإستفهامیة ومعرفة غایات الخطاب ومقاصده التی ترمی إلیها الروایة. وأهمیة البحث وضرورته تتجلى فی أن الروایة تحمل فی بنائها أفعالا کلامیة تعبیریة تتمثل فی الاستراتیجیة الاستفهامیة التی یتوخاها الکاتب؛ للتعبیر عن مأساة الشعب الفلسطینی وصراعهم مع الاحتلال الصهیونی. ومن خلال المنهج الوصفی- التحلیلی والإحصائی توصل البحث إلى نتائج: توفرت فی الروایة الاستراتیجیتان: المباشرة والتلمیحیة. والأولى تتجلى قوتها الإنجازیة الحرفیة فی الاستخبار والبحث عن معلومات حقیقیة، یتوخّاها الکاتب فی حوارات تجری بین المرسل والمرسل إلیه، والثانیة تندرج قوتها الإنجازیة المستلزمة من المقام والسیاق فی الإنکار والنفی، والغضب، والتوبیخ، والتهکم والسخریة، والتحقیر، والحزن والأسى، والحیرة والاستغراب. تتبوأ هذه الاستراتیجیة فی الروایة مکانة مهمة بوصفها هی الطریقة التی تُظهر قوة إنجازیة وتأثیریة أکثر من غیرها؛ مما تشیر إلى قصدیة الکاتب، والجانب الاستعمالی والتواصلی للغة الذی یهدف إلى إقناع المتلقی واستمالته والتأثیر فیه. فالکاتب ینوی بها إنجاز أفعال تعبیریة تفصح عن مکنوناته النفسیة والسایکولوجیة فیما یتعلق بالغربة والنفی والتشبث، ومدى شعوره بالذل والهوان تأثیرا فی المتلقی وإثارة مشاعره واستصراخ الأمة العربیة والإسلامیة؛ لیدرکوا تماما متاعب الشعب الفلسطینی والحق المستلَب منهم بأیدی الاحتلال الصهیونی.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Imperative-Didactic Speech Acts in Mourid Barghouti’s Novel I Saw Ramallah

نویسندگان [English]

  • Roghieh Rostampour 1
  • Zahra Aghajani 2
1 Associate Professor, Department of Arabic Language and Literature, Alzahra University
2 PhD Student of Arabic Language and Literature, Alzahra University
چکیده [English]

Speech act theory is one of the well-known theories in applied linguistics. By considering language in the context of human acts, it reveals what is left unsaid in the text and enables us to arrive at an interpretation of it. Based on this theory, one does not merely use words and sentences to communicate a meaning, but commits acts which are called speech acts.  I saw Ramallah is an autobiographical novel by Mourid Barghouti, a Palestinian poet and writer. The events of the novel revolve around his return to Ramallah and Deir Ghassana after thirty years of exile to European and Arab countries. The article highlights and analyzes imperative-didactic speech acts of the novel in order to determine the author’s purpose in using them. The importance of the research is evident in the fact that the novel contains emotional speech acts contained in interrogative speech acts in order to express the plight of Palestinians and their resistance against the Zionists. The research argues that two kinds of interrogative speech acts are used in the novel: direct and indirect. The direct speech acts are used by the characters in order to acquire information. The indirect speech acts, however, are used by the writer in accordance with the societal circumstances to express his goals. They are mostly used to express denial, anger, scolding, ridicule, sadness, regret, and surprise upon seeing what has happened and is happening to Ramallah. This type of speech act is prevalent in the novel since it is the most effective in expressing the writer’s intentions and it highlights the communicative aspects of language, which are convincing, encouraging, and affecting the interlocutor. Thus, the writer uses indirect speech acts to reveal his psychological state, as he wants to influence the reader and stir the feelings of the Arab and Islamic nation so that they realize the issue of the Palestinian people and the right that is taken from them by the Zionists.

کلیدواژه‌ها [English]

  • I Saw Ramallah
  • Mourid Barghouti
  • Applied linguistics Speech act
  • Interrogative speech act
القرآن الکریم.
ابن فارس، أبو الحسین أحمد (2008)، معجم مقاییس اللغة، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
ابن منظور، محمّد بن مکرم (د.ت)، لسان العرب، بیروت: دار صادر، الطّبعة الثّالثة.
أوستن، جون (1991)، نظریة أفعال الکلام العامة، ترجمة عبدالقادر قینینی، إفریقیا الشرق.
البرغوثی، مرید (2011)، رأیت رام الله، المغرب: الدار البیضاء، الطبعة الرابعة.
بوجادی، خلیفه (2009)، فی اللسانیات التداولیة مع محاولة تأصیلیة فی الدرس العربی القدیم، الجزائر: بیت الحکمة.
التفتازانی، سعدالدین (1310ه)، المطول على لتلخیص، مطبعة سندة.
حجی الصراف، علی محمود (2010)، الأفعال الإنجازیة فی العربیة المعاصرة دراسة دلالة ومعجم سیاقی، القاهرة: مکتبة الآداب.
الجرجانی، علی بن محمد السید الشریف (د.ت)، معجم التعریفات، القاهرة: دار الفضیلة.
رحماوتی، یونی (2016)، روایة رأیت رام الله لمرید البرغوثی دراسة فی ضوء سوسیولوجیا الأدب، شهادة درجة الجامعة الأولى، الدکتور محمد أدیب مصباح الدین، جامعة شریف هدایة الله الإسلامیة الحکومیة جاکرتا، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة.
رخشنده نیا، اکرم (2018)، «جدلیة الأنا والآخر فی روایة رأیت رام الله لمرید البرغوثی»، الآداب، العدد 126، صص 436-457.
روبول، آن وموشلار، جاک (2003)، التداولیة الیوم علم جدید فی التواصل، ترجمة سیف الدین دغفوس ومحمد الشیبانی، مراجعة لطیف زیتونی. بیروت: دار الطلیعة للطباعة والنشر.
الشهری، عبدالهادی بن ظافر (2004)، استراتیجیات الخطاب مقاربة لغویة تداولیة، دار الکتب الجدیدة.
الصالحة، مرأة (2018)، المحسنات اللفظیة فی روایة رأیت رام الله لمرید البرغوثی(الدراسة البلاغیة)، شهادة الدرجة الجامعة الأولى، الدکتور الحاج حارس الدین، جامعة سونن أمبیل الإسلامیة الحکومیة سورابایا، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة.
صحراوی، مسعود (2005)،التداولیة عند علماء العرب تداولیة لظاهرة «الأفعال الکلامیة» فی التراث اللسانی العربی، بیروت: دار الطلیعة للطباعة والنشر.
عبدالله الخلیفة، هشام (2007)، نظریة الفعل الکلامی، بیروت: مکتبة لبنان ناشرون.
العذاری، فدوى (2018)، الدلالی والتداولی فی العمل اللغوی (الاستفهام نموذجا)، المنشورات الجامعیة بمنوبة.
نحلة، محمود أحمد (2002)، آفاق جدیدة فی البحث اللغوی المعاصر، الإسکندریة: دار المعرفة الجامعیة.