ادب عربی

التحلیل النقدی لخطاب الإنسان والحکمة فی روایة ما لم تمسسه النار استناداً إلی نظریتی نیتشه وتون فان دایک

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

زهرا ایزدی 1
علی پیرانی شال 2
صغری فلاحتی 3
حسین ابویسانی 2

1 طالبة دکتوراه فی قسم اللغة العربیة وآدابها، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة خوارزمی، کرج، ایران.

2 أستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة خوارزمی، کرج، ایران.

3 أستاذة مشارکة، قسم اللغة العربیة وآدابها، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة خوارزمی، کرج، ایران.

https://doi.org/10.22059/jalit.2026.399752.613000
چکیده
ُمثل تحلیل الخطاب النقدی إحدی أبرز الأدوات المنهجیة التی أمدّ بها علم اللسانیات للباحثین. ومن بین نظریات الخطاب المتنوعة، وفّرت نظریة تون فان دایک للسیاق، من خلال النماذج العقلیة، أساسًا لتفسیر کیفیة تکوّن المعلومات فی ذاکرة المشارکین. تشرح هذه النظریة، کیفیة مزج مجالات المعرفة الشخصیة والاجتماعیة للمؤلف باعتباره أحد المشارکین فی الخطاب. إن التحلیل النوعی لمحتوى روایة ما لم تمسسه النار یقتصر علی إبراز جوانبها الفلسفیة والأدبیة، فی حین أن التحلیل النقدی یمکن أن یکشف عن ارتباط الروایة بالعالم الحقیقی وعلاقات السلطة. إضافة إلى ذلک، یُبرز فحص الرؤیة الفلسفیة للمؤلف حول الإنسانیة والعقل، الأسلوب الأدبی وتقنیات المؤلف فی توظیف المعرفة الفلسفیة والاجتماعیة. لذلک، تهدف الدراسة الحالیة، إلى فحص تطبیق نظریة الإنسان الأعلى لنیتشه وفقًا للنهج الاجتماعی-المعرفی لفان دایک مع الأخذ فی الاعتبار أن المعرفة الفلسفیة تُعدّ إحدى مکونات السیاق الذهنی للخطاب.فی هذا البحث، تم الترکیز مباشرةً على البنیتین الجزئیة والکلیة للخطاب، وغیر مباشرةً على البنیة الإدراکیة کوسیط بینهما. یُقدم کاتب الروایة فی البنیة الجزئیة، بمساعدة الاستراتیجیات اللغویة، سیاقًا لتهمیش النقاط السلبیة لأفراد مجموعة الداخل (الندیم)، مع التأکید على النقاط السلبیة لأفراد مجموعة الخارج (إسکندر‌بیک). وفیما یلی، فی البنیة الکلیة للخطاب وعبر جدلیة العقل والمجتمع العراقی، تم الترکیز على قضیة السلطة، وقُدِّمت الأیدیولوجیا المدعومة من الکاتب فی صیغة الجملة الافتتاحیة للروایة.تروِی روایة ما لم تمسسه النار قصة شاب یُدعى ندیم ظاهریًا، حیث جذبت أحداث حیاته إلى الجنون. غیر أنّ التحلیل النقدی لها یُظهر أن هذه الروایة نموذج للسیاق الذهنی للمؤلف، الذی ینتقد الفضاء السیاسی والاجتماعی السائد فی المجتمع، ویقترح إعادة النظر فی القیم الإنسانیة بما فی ذلک العقل، کمخرج من الأزمة التی یواجهها المجتمع العراقی.

کلیدواژه‌ها

التحلیل النقدی
تون فان دایک
النماذج العقلیة للسیاق
نیتشه
الإنسان الأعلی
روایة ما لم تمسسه النار.
موضوعات

عنوان مقاله English

A Critical Discourse Analysis of Human and Wisdom in the Novel Untouched by Fire Based on the Theories of Nietzsche and Teun A. van Dijk

نویسندگان English

Zahra Izadi 1
Ali Pirani Shal 2
Soghra Falahati 3
Hossein Abavisani 2
1 Ph.D. Candidate of Arabic language and literature, Faculty of Literature and Humanities, Kharazmi University, Karaj, Iran.
2 Associate Professor of Arabic language and literature, Faculty of Literature and Humanities, Kharazmi University, Karaj, Iran.
3 Associate Professor of Arabic language and literature, Faculty of Literature and Humanities, Kharazmi University, Karaj, Iran.
چکیده English

Within contemporary discourse analysis, Teun A. van Dijk’s socio-cognitive model-particularly his formulation of Context Models-offers a rigorous explanatory framework for how discourse participants construct, interpret, and regulate meaning. By integrating episodic mental models with socially shared representations, this paradigm positions the literary author as an active, situated participant whose semantic memory structures textual production. While standard content-oriented analyses of Abdul Khaliq al-Rikabi’s novel Mā Lam Tamassahu al-Nār [Untouched by Fire] tend to confine their scope to thematic and aesthetic qualities, a critical discourse approach exposes the work’s structural dialectic with external realities and institutional power structures. Furthermore, examining the text through the author’s philosophical engagement with humanity and wisdom clarifies the specific discursive strategies whereby philosophical cognition materializes as narrative. Drawing upon philosophical knowledge as a foundational cognitive element of context, this study explores how Nietzsche’s conception of the Übermensch is operationalized through Van Dijk’s socio-cognitive heuristic. The investigation examines the interplay between textual micro-structures and societal macro-structures, using the cognitive interface as an explanatory bridge. At the micro-linguistic tier, the discourse mobilizes specific ideological square strategies, consistently attenuating the perceived deviance of the in-group (Nadeem and his companions) while accentuating the coercion of the out-group (Iskandar Bak). At the macro-structural level, the narrative interrogates authoritarian apparatuses in modern Iraq, anchoring the author’s stance in the novel’s opening philosophical thesis. Although framed superficially around an individual descent into psychological breakdown, critical analysis demonstrates that the novel operates as an exteriorized contextual mental model designed to challenge institutional hegemony and advocate an existential transvaluation of values-particularly conventional rationality-in response to Iraq’s modern socio-political crisis.

کلیدواژه‌ها English

Critical Discourse Analysis, Teun A. van Dijk, Context Models, Mā Lam Tamassahu al-Nār, Friedrich Nietzsche, Übermensch .
برادبری، م، وماکفارلن، ج. (1990). الحداثة (ج 2). ترجمة: مؤید حسن فوزی. بغداد: دار المأمون للترجمة والنشر.
البستانی، ب. (2012). التداولیة فی البحث اللغوی والنقدی. لندن: دار السیاب.
حقیقی، ش. (2024). گذار از مدرنیته: نیچه، فوکو، لیوتار و دریدا (ط 10). طهران: نشر آگاه.
خوارزمی، ح. (2023). نیچه تلاشی برای بازآفرینی ارزش‌ها. طهران: میراث فرهیختگان.
الرکابی، ع. خ . (2016). ما لم تمسسه النار. بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.
سلمان، غ. (2019). «استعادة الحیاة فی أزمنة الخراب فی ما لم تمسسه النار». مجلة فکر الثقافیة، (27)، صص 142-144.
https://archive.alsharekh.org/Articles/328/21353/485484
سیرل، ج. (2015). الأعمال اللغویة: بحث فی فلسفة اللغة. ترجمة: أمیرة غنیم. تونس: دار سیناترا، المرکز الوطنی للترجمة.
شوالیه، ج، وکربران، آ.  (2005). فرهنگ نمادها (ج 2). ترجمة: سودابه فضایلی. طهران: جیحون.
عرب، م.  (2018). نیچه از ویرانی تا بنای اخلاق. طهران: نقد فرهنگ.
فان دایک، ت. أ.  (2021 أ). گفتمان و بافت: رویکردی اجتماعی-شناختی. ترجمة: طاهر اصغرپور وعادل نورزاده. طهران: نگاه معاصر.
فان دایک، ت. أ. (2001). علم النص: مدخل متداخل الاختصاصات. ترجمة: سعید حسن بحیری. القاهرة: دار القاهرة للکتاب.
فان دایک، ت. أ. (2014). الخطاب والسلطة. ترجمة: غیداء العلی. القاهرة: المرکز القومی للترجمة.
فان دایک، ت. أ. (2015 أ). ایدئولوژی و گفتمان. ترجمة: محسن نوبخت. طهران: سیاهرود.
فان دایک، ت. أ. (2015 ب). تحلیل متن و گفتمان. ترجمة: پیمان کی‌فرخی. آبادان: نشر پرسش.
فان دایک، ت. أ. (2016). النص والسیاق: استقصاء البحث فی الخطاب الدلالی والتداولی. ترجمة: عبد القادر القنینی. الدار البیضاء - بیروت: أفریقیا الشرق.
فان دایک، ت. أ. (2021 ب). جامعه و گفتمان. ترجمة: طاهر اصغرپور. طهران: نگاه معاصر.
فوکو، م. (2024). مراقبت و تنبیه: تولد زندان (ط 21). ترجمة: نیکو سرخوش وأفشین جهاندیده. طهران: نشر نی.
نیتشه، ف. (2007). هکذا تکلم زرادشت. ترجمة: علی مصباح. بیروت - بغداد: منشورات الجمل.
نیتشه، ف. (2011 أ). هذا هو الإنسان. ترجمة: مجاهد عبد المنعم مجاهد. القاهرة: هلا للنشر والتوزیع.
نیتشه، ف. (2011 ب). إرادة القوة. ترجمة: محمد الناجی. الدار البیضاء: أفریقیا الشرق.
نیتشه، ف. (2014). إنسانی مفرط فی الإنسانیة. ترجمة: علی مصباح. بیروت - بغداد: منشورات الجمل.
نیتشه، ف. (2024 أ). تبارشناسی اخلاق (ط 22). ترجمة: داریوش آشوری. طهران: نشر آگاه.
نیتشه، ف. (2024 ب). حکمت شادان (ط 17). ترجمة: جمال آل‌أحمد، سعید کامران وحامد فولادوند. طهران: انتشارات جامی.
 
Al-Bustani, B. (2012). Pragmatics in Linguistic and Critical Research. London: Dar Al-Sayyab. [In Arabic].
Al-Rikabi, A. K. (2016). Unless Touched by Fire. Beirut: Arab Institute for Studies and Publishing. [In Arabic].
Arab, M. (2018). Nietzsche: From Destruction to the Construction of Ethics. Tehran: Naqd-e Farhang. [In Persian].
Bradbury, M., & Macfarlane, J. (1990). Modernism: A Guide to European Literature 1890–1930 (Vol. 2). (M. H. Fawzi, Trans.). Baghdad: Dar Al-Ma’mun. [In Arabic].
Chevalier, J., & Gheerbrant, A. (2005). A Dictionary of Symbols (Vol. 3). (S. Fazayeli, Trans.). Tehran: Jeyhoun. [In Persian].
Fink, E. (2003). Nietzsche’s Philosophy. (G. Richter, Trans.). London: Continuum.
Foucault, M. (2024). Discipline and Punish: The Birth of the Prison (21st ed.). (N. Sarkhosh & A. Jahandideh, Trans.). Tehran: Ney. [In Persian].
Haqiqi, Sh. (2024). Transition from Modernity: Nietzsche, Foucault, Lyotard, and Derrida (10th ed.). Tehran: Agah. [In Persian].
Heidegger, M. (1982). Nietzsche: The Will to Power as Art (Vol. 4). (D. F. Krell, Trans.). San Francisco: Harper & Row.
Heidegger, M. (1984). Nietzsche: The Eternal Recurrence of the Same (Vol. 2). (D. F. Krell, Trans.). San Francisco: Harper & Row.
Jawad, S. H. (2021). Bullying in the Iraqi novel “Unless Touched by Fire” by Abdul Khaliq Al-Rikabi. Utopía y Praxis Latinoamericana, 26(2), 236–243. https://doi.org/10.5281/zenodo.4678890
Kharazmi, H. (2023). Nietzsche: An Attempt to Recreate Values. Tehran: Miras-e Farhikhtegan. [In Persian].
Leiter, B. (2003). Nietzsche on Morality. London: Routledge.
Nietzsche, F. (2007). Thus Spoke Zarathustra. (A. Misbah, Trans.). Beirut & Baghdad: Al-Jamal. [In Arabic].
Nietzsche, F. (2011a). Ecce Homo. (M. A. Mujahid, Trans.). Cairo: Hala Publishing. [In Arabic].
Nietzsche, F. (2011b). The Will to Power. (M. Al-Naji, Trans.). Casablanca: Afrique Orient. [In Arabic].
Nietzsche, F. (2014). Human, All Too Human. (A. Misbah, Trans.). Beirut & Baghdad: Al-Jamal. [In Arabic].
Nietzsche, F. (2024a). On the Genealogy of Morals (22nd ed.). (D. Ashouri, Trans.). Tehran: Agah. [In Persian].
Nietzsche, F. (2024b). The Gay Science (17th ed.). (J. Al-e Ahmad, S. Kamran, & H. Fouladvand, Trans.). Tehran: Jami. [In Persian].
Rex, W. (2004). The Philosophy of Nietzsche. Montreal: McGill-Queen’s University Press.
Salman, Gh. (2019). Reclaiming life in times of destruction in “Unless Touched by Fire”. Fikr Al-Thaqafiya, (27), 142–144. [In Arabic].
Searle, J. R. (2015). Speech Acts: An Essay in the Philosophy of Language. (A. Ghanem, Trans.). Tunis: Dar Sinatra / National Translation Center. [In Arabic].
Van Dijk, T. A. (2001). Text Science: An Interdisciplinary Approach. (S. H. Bahiri, Trans.). Cairo: Dar Al-Qahira. [In Arabic].
Van Dijk, T. A. (2014). Discourse and Power. (Gh. Al-Ali, Trans.). Cairo: National Center for Translation. [In Arabic].
Van Dijk, T. A. (2015a). Ideology and Discourse. (M. Nobakht, Trans.). Tehran: Siahroud. [In Persian].
Van Dijk, T. A. (2015b). Text and Discourse Analysis. (P. Kay Farrokhi, Trans.). Abadan: Porsesh. [In Persian].
Van Dijk, T. A. (2016). Text and Context: Explorations in the Semantics and Pragmatics of Discourse. (A. Al-Qanini, Trans.). Casablanca: Afrique Orient. [In Arabic].
Van Dijk, T. A. (2021a). Discourse and Context: A Socio-Cognitive Approach. (T. Asgharpour & A. Noorzadeh, Trans.). Tehran: Negah Moaser. [In Persian].
Van Dijk, T. A. (2021b). Society and Discourse. (T. Asgharpour, Trans.). Tehran: Negah Moaser. [In Persian].

  • تاریخ دریافت 21 مرداد 1404
  • تاریخ بازنگری 13 اردیبهشت 1405
  • تاریخ پذیرش 13 مرداد 1405

صفحه اصلی

تماس با ما