ادب عربی

مقاله پژوهشی

الإحالة ودورها فی اتساق القصیدة: قصیدة «عذاب الحلاج» لعبدالوهاب البیاتی أنموذجا

علی باقر طاهری نیا؛ مریم علی یاری؛ مریم فولادی

دوره 13، شماره 2 ، تیر 1400، صفحه 1-24

https://doi.org/10.22059/jalit.2020.282934.612090

چکیده

لسانیات النص تعد من أهم الدراسات التی تتناول النص من منظر المعاییر النصیة، فلها دور کبیر فی معرفة النص من اللانص. من أهم هذه المعاییر هو معیار الاتساق؛ وهو مفهوم دلالی یظهر فی النص حین یتعلق تفسیر عنصر ... بیشتر لسانیات النص تعد من أهم الدراسات التی تتناول النص من منظر المعاییر النصیة، فلها دور کبیر فی معرفة النص من اللانص. من أهم هذه المعاییر هو معیار الاتساق؛ وهو مفهوم دلالی یظهر فی النص حین یتعلق تفسیر عنصر من عناصر النص بعنصر آخر؛ هذا المعیار یتجلى فی مستوى النحو، والمعجم، والصوت. و الإحالة أکثر الأدوات الاتساقیة النحویة حضورا فی النص بین الأدوات الأخرى کالحذف، والاستبدال والوصل إذ عدّها دی‌ بوجراند من أبرز المعاییر النصیة المساهمة بشکل فعال فی تحقیق الکفاءة النصیة، حیث تحیل إلى العلاقات المعنویة القائمة داخل النص التی تجعل النص وحدة متکاملة، متلاحمة ومتماسکة وهی لایتم إلا بالضمیر والإشارة والموصول وأدوات المقارنة والتعریف؛ نظرا لقلة الاهتمام باستخدام هذا العنصر فی النصوص وتأثیره فی تماسک النص، یهدف هذا البحث إلى دراسة الإحالة فی قصیدة عذاب الحلاج لعبدالوهاب البیاتی معتمدا المنهج الوصفی- التحلیلی حیث أظهرت النتائج بأن الإحالة لها دور بارز فی اتساق القصیدة بکاملها وترابط أجزائها الستة مع بعض وتجعل النص شبکة منسجمة متلاحمة؛ فالإحالة المقامیة غلبت علی الإحالة النصیة حیث تقوم بدور کبیر فی اتساق القصیدة والربط بین مختلف أجزائها فهو یوظفها بنوعیها القبلیة والبعدیة بینما الإحالة المقامیة تربط النص بالسیاق الخارجی ویجعل القارئ یتلقى المعنى و یربطه بمرجعیاته،کما کشف البحث بأن البیاتی یستخدم الروابط الإحالیة المتنوعة بما فیها الضمیریة والإشاریة والموصولیة والأدوات المقارنه و«الـ» التعریف؛ والإحالة الضمیریة هی أکثر استخداما بین عناصر الإحالة فی هذه القصیدة حیث أنّ البیاتی استخدمها 234 مرة. و هی تعد أکثر الأدوات الإحالیة قدرة فی تکوین نسیج نصی عال فی قصیدة عذاب الحلاج على الرغم من أن الأدوار تتبادل بین المراد والمرید، الشخصیتین الرئیسیتین فی هذه القصیدة مما یعرقل العثور على المحال إلیه. أما عنصر الإشارة یقع فی المرتبة الثانیة فی اتساق نص القصیدة و هذا یتمّ باستخدام الأسماء الإشارة و الظرف ویساهم الموصول والتعریف فی المرتبة الثالثة والأدوات المقارنة فی المرتبة الأخیرة التی تشارک فی اتساق النص إضافة إلى العناصر الأخری.

مقاله پژوهشی

آلیات الربط السینمائی فی اشعار ورود الموسوی (دیوان وَشْم عَقارب نموذجاً)

زینب دریانورد؛ علی خضری؛ رسول بلاوی

دوره 13، شماره 2 ، تیر 1400، صفحه 25-45

https://doi.org/10.22059/jalit.2020.294166.612153

چکیده

قام الخطاب الشعری بممارسة المظاهر التجریبیّة لفترة طویلة وذلک للإفادة من الفنون الأخرى، لهذا قام الشعراء باستخدام التقنیات الحدیثة فی شعرهم لإثراء قصائدهم وتعزیزها. یُعدُّ فن المونتاج السینمائی بما ... بیشتر قام الخطاب الشعری بممارسة المظاهر التجریبیّة لفترة طویلة وذلک للإفادة من الفنون الأخرى، لهذا قام الشعراء باستخدام التقنیات الحدیثة فی شعرهم لإثراء قصائدهم وتعزیزها. یُعدُّ فن المونتاج السینمائی بما فیه من آلیات ربط بین الصور، أحد تلک الفنون التی أقبل علیها الشعراء، وهذه الآلیات هی عبارة عن أدوات ربط الصور التی تتسلسل فی العملیّة المونتاجیّة کالمزج والتکرار والمسح، فبواسطة هذه الأدوات تتصل بعض الصُور الشعریّة الحدیثة ببعضها، ویُعدُّ هذا النوع من أدقّ الأسالیب للتعبیر عن الرؤیة الحدیثة التی تجمع بین الخیوط الشعوریّة فی القصیدة بحیث أنّ الشاعر قد قد یأتی أحیاناً فی أشعاره بمقاطع بصریة ومرئیة فیضطر أن یوظف تقنیة الربط بین السطور الشعریة کی تبدو الفقرات أکثر انسجاماً مع بعضها. ویُعتبَر دیوان «وَشْمُ عَقارب» لورود الموسوی من أهم الدواوین فی هذا المجال إذ قامت الشاعرة بربط السطور الشعریّة فی دیوانها بواسطة هذه الآلیات السینمائیّة وذلک لتمیّز قصائدها بالسرد السینمائی المتسلسل بفقرات تربطها تقنیة القطع واللصق المونتاجی. وعلى ضوء أهمیّة المسألة یقوم هذا البحث بدراسة آلیات الربط السینمائی فی دیوان «وَشْم عَقَارب» على أساس المنهج الوصفی- التحلیلی. من أهم المحاور التی یدور هذا البحث علیها هی التولیف باللقطة المتکررة، و التولیف المشهدی و ذلک بواسطة الفکرة المکرّرة فی بدایة کل مقطع، و المزج أو میکْس و یتفرّع على عدّة أقسام کالمزج بین اللقطات المتناقضة والمزج بین اللقطات المتشابه، والمسح. ومن أهم النتائج التی وصل إلیه هذا البحث هو أنّ توظیف تقنیّة الربط السینمائی فی هذا الدیوان جعل القصائد أن ترتقی فی أسالیبها الشعریّة و أن تقترب من الصور السینمائیّة الملتصقة ببعضها عن طریق تقنیة المزج والمسح التی تشکّل عنصراً هاماً فی الأسلوب المونتاجی فبواسطة هذه الآلیات استطاعت الشاعرة أن تربط بین الصور الشعریّة والمشاهد المتضادة. ومن هذا المنطلق فقد وضعت الشاعرة قواعد معیّنة تختص بوسائل الربط السینمائی فتارة نراها تأتی بلقطات متناقضة تجعل مخیلة المتلقی بأن یربط بین الصور الشعریة بصورة تلقائیة و تارة قد تأتی بلقطات متماثلة و متکررة.

مقاله پژوهشی

المرأة الجاهلیة والحروب القبلیة

مصطفی شیروی خوزانی؛ مهدی ناصری؛ توفیق باوی

دوره 13، شماره 2 ، تیر 1400، صفحه 47-68

https://doi.org/10.22059/jalit.2020.211947.611507

چکیده

إنّ کثرة الحروب القبلیة هی حقیقة لا تُنکر، والآثار التی تُخلّفها هذه الحروب علی المجتمع الإنسانی عامّة، والمرأة خاصة، لا یمکن إغفالها. فلم تحبُّ المرأةُ الجاهلیة - ککل إنسان آخر- الحربَ فطرةً، ولکنّها ... بیشتر إنّ کثرة الحروب القبلیة هی حقیقة لا تُنکر، والآثار التی تُخلّفها هذه الحروب علی المجتمع الإنسانی عامّة، والمرأة خاصة، لا یمکن إغفالها. فلم تحبُّ المرأةُ الجاهلیة - ککل إنسان آخر- الحربَ فطرةً، ولکنّها کانت مُکرهةً علیها، وکانت تعلم أنّها الضحیة الأولی، والمستهدفة الرئیسیة، فهی الّتی ستُسبی، أو تُرمّل إن قُتلَ زوجُها، وهی الّتی علیها البکاء، واللّطم، والنّیاح، والحِداد بسبب فقدان الأحبّة. المرأةُ الجاهلیة کانت تَرَی نفسها ضحیةً لحروبٍ یبعثُها الرّجال، ومن یتضررُ منها، هی وأولادها، ولیس لها إلّا الصبرُ علی مصائب یجلِبونها لها. فأما المجتمع الجاهلی فکان بحدّ ذاته ظالماً للمرأة بأشکال مختلفة، وأهمها هی الحروب القبلیة الکارثیة التی لا تجرّ معها للمرأة إلّا المصائب. ومع أنّ المرأة کانت مکرهة للحرب، إلا أنها کانت ملحّة، ولجوجةً فی الحثّ علیها، وبالنظرة الأولی یتبادرُ للأذهان أنّ المرأة کانت تحبُّ الحربَ وتحثُّ علیها، ولکنّ هُناک أسباباً عِدّة تجُرُّ المرأةَ إلی هذا العناد، واللّجاج، منها؛ فقدان الأعزة، ولا سیّما الزوج، والإخوة، والأولاد، ولکی لا تُسبی، ودوافع أخری التی نذکرها فی هذا المقال. علی کل حال بما أنّ الحروب کانت تضرّ بجمیع جوانب الحیاة الإنسانیة، والمرأة خاصة، فالتعرّف علی آثار تلک الحروب القدیمة علی المرأة شئٌ یستحقّ الدراسة والبحث. فانطلاقا من ذلک تعرّضت هذه المقالة، علی أساس المنهج الوصفی- التحلیلی، لحالة المرأة الجاهلیة فی الحروب القبلیة فتناولت الدواوین الشعریة الجاهلیة، والکتب الأدبیة التی حملت فی طیّاتها أبیاتاً عن المرأة فی ثلاث مراحل: أ. قبل الحرب (ومنها: کراهیة الحرب عند المرأة، ودوافع المرأة للحث علی الحرب، وأخذ الثأر و...) ب. أثناء الحرب (ومنها: الخوف من السبی، والخطابة الحربیة، وإطعام الخیل و...). ج. بعد الحرب والآثار التی تُخلِّفُها هذه الحروب علی حیاتها المعیشیة، والنفسیة، والعقلانیة، حیث تمّ استنتاج هذه الآثار من الوقائع، والحوادث التی ذکرها الشعراء فی أشعارهم. وَأخیرا تَبیَّنَ أنَّ علی الرّغم مِن کراهیة المرأة للحرب، إلا أنها کانت عنیدةً، ولجوجةً فی الحثّ علیها، فَمِن أبرَز دوافع عناد المرأة، وحثّها الرّجال علی الحرب: أخذ الثأر والانتقام، وفقدان الأعزة، ولا سیّما الزوج، والإخوة، والأولاد، وأحیاناً من أجل اکتسابِ الغنائم.

مقاله پژوهشی

دراسة الفضاء النصی لشعر معد الجبوری: قراءة فی قصیدة حیث یعود النهر وفق منهج شکری

حسین الیاسی؛ زینب قاسمی اصل؛ حبیب کشاورز

دوره 13، شماره 2 ، تیر 1400، صفحه 69-91

https://doi.org/10.22059/jalit.2021.312356.612295

چکیده

الحداثة الشعریة التی ألقت ظلالها علی الأدب و انتقل بها الشعر العربی المعاصر من إطاره الخاص الضیق إلی فضاءات جدیدة منفتحة، جعلته یسترفد الفنون الأخری و فی الحقیقة أطلقت عنان الشعر والأدب وصار التداخل ... بیشتر الحداثة الشعریة التی ألقت ظلالها علی الأدب و انتقل بها الشعر العربی المعاصر من إطاره الخاص الضیق إلی فضاءات جدیدة منفتحة، جعلته یسترفد الفنون الأخری و فی الحقیقة أطلقت عنان الشعر والأدب وصار التداخل بین الشعر وبین الفنون الأخری الثیمة البارزة للشعر العربی المعاصر ومن أهم ملامح الحداثة الشعریة المزج بین الشعریة والسرد فی العمل الشعری وهذا المزج بوصفه من نتائج الحداثة فی الفکر والوعی، بوصفه من رهانات التجدید فی الشعر المعاصر یثری الشعر من الناحیة الجمالیة والدلالیة ویکسر رتابة الشعر ویوسع دائرته والسرد بتقنیاته وعناصره ومعیاته، یجعله أکثر عمقاً وانفتاحاً وهذا هو سرُّ الحضور المکثف للسرد وتقاناته فی الشعر المعاصر والتداخل بین الشعر والسرد ینمُّ عن الوعی العمیق بفاعلیة السرد وإسهامه فی ضخّ النص الشعری بالحرکة والعمق والانفتاح والشاعر العراقی معد الجبوری من أبرز الذین استخدموا السرد وطاقاته ومعطیاته فی أشعارهم ونری الهیمنة السردیة علی فضاء الشعر للشاعر وفی أشعاره کافة وبلغ التداخل السردی والشعری درجة الحساسیة الشعریة عنده ونری هذا المزج والتداخل فی جمیع مراحله الشعریة وکأنه یری قوة الشعر وفاعلیته فی حضور السرد والدمج الفنی والواعی بین الشعر والسرد وعناصره. یحاول هذا البحث دراسة حضور السرد فی شعر الشاعر من خلال دراسة قصیدة حیث یعود النهر والمنهج المتتبع فی هذا البحث هو منهج شکری هیاس فی دراساته السردیة وخاصة الدراسات التی کتبتها الناقد حول القصیدة السیر ذاتیة وما توصل إلیه هذا البحث بعد دراسة عمیقة الرؤی لهذه القصیدة هو أن للسرد حضوره المکثف فی شعر الشاعر والرؤیة وحضور الشخصیات والمشهد الحواری والمکان والترتیب الزمنی والحدث فی ارتباطه بالمکان والزمن من العناصر السردیة فی التشکیل الشعری لهذه القصیدة وفی الحقیقة یستخدم الشاعر السرد فی اشعاره انطلاقاً من الوعی الشدید بفاعلیة السرد ومعطیاته فی الشعر حیث یجعله فی ذروة الإیحاء والإبداع ویجعل النص الشعری ینبض بالحرکة والحیویة ویجعله متمکّناً بالطاقات الدلالیة الوافرة ویبعد التشکیل الشعری من حالة الجفاف الی النشاط والحرکة والحیویة وتداخل الشعری بالسردی وسیلة الشاعر لخلق أرضیة شعریة متکاملة ومترابطة مسهمة فی نجاح التواصل وعملیة التلقی.

مقاله پژوهشی

دراسة ظاهرة «البولیفونیة» فی القصیدة السردیة-الدرامیة الحدیثة حسب نظریة باختین الحواریة

مصطفی پارسایی پور؛ عبدالعلی آل بویه؛ راضیه صدری خانلو

دوره 13، شماره 2 ، تیر 1400، صفحه 93-116

https://doi.org/10.22059/jalit.2021.319852.612366

چکیده

فی فترة الحداثة، اکتسب الشعر العربی نوعاً من الموضوعیة التی خلّصته من الغنائیة البحتة، باستیحاء تقنیاته من صمیم فنّی الدراما والسرد الذین ترتفع فیهما درجة الکثافة نتیجة للسمة الحواریة وغلبة التوتّر ... بیشتر فی فترة الحداثة، اکتسب الشعر العربی نوعاً من الموضوعیة التی خلّصته من الغنائیة البحتة، باستیحاء تقنیاته من صمیم فنّی الدراما والسرد الذین ترتفع فیهما درجة الکثافة نتیجة للسمة الحواریة وغلبة التوتّر والمستویات اللغویة العدّة وصراع النظرات؛ فإذا به تنسّم النظریة الحواریة لباختین، والتی شکّلت منعرجاً حاسماً لصنع رؤیةجدیدة للعالم زعزعت أسس الرؤیة الأحادیة والمهیمنة الذاتیة‌التوجّه. ظاهرة البولیفونیة، کفرع رئیس لها، وطّدت لتعددیة المنظورات والرؤى وبشّرت بتضارب الآراء والمواقف وتحاور الإیدیولوجیات فی فضاء دیمقراطی فسیح، إذ یمکن لکل صوت ووعیذاتی التعبیر عن نفسه بحریة فی ظل حوارات ثنائیة وقبول الآخر. رغم أنّ باختین، وبتغلیبه السردی على الشعری، طبّق تحلیله على الروایة، فإن الأنواع تلاحمت تدریجیاً بفعل فکرة التهجین الأجناسی واستفاد الشاعر من إنجازات الظاهرة التعددیة إثراء لتجربته، فتبنّى رؤیة متکثرة للتخلص نهائیاً من ترسّبات مبدأ "المؤلف أولاً" ولخلق حلبة متعددة الأقطاب، حیث یدلی ممثّلوها بآرائهم فی مساحة الحریة الرحبة. نزولاً عند ضرورة دراسة کیفیة تخصیب الشعر بتقانات وافدة، قمنا بإجراء بحث من خلال الترکیز على المکونات التقنیة للظاهرة مثل تعدد الإیدیولوجیات متمثـلة فی تعدد الشخصیات، تعدد اللغات وأنماطها، المحاکاة الساخرة، الأجناس المتخلّلة، والتناص، فی نطاق للشعر توسعنا فیه لإعطاء رؤیة شبه عامة عن انتشار الظاهرة ومنهجنا فی البحث منهج وصفی-تحلیلی وفق معطیات الظاهرة وتفسیرات النقاد لها. واستنتج أنّ تعدد الأصوات یجری فی الشعر الحداثی على قدم وساق والعبرة على تعددیة الخطاب ولا نلقی بالاً أهو شعری أم نثری، وأن الشاعر یجهد مخلصاً لجعل الفضاءات الحواریة مهداً لتوفیر دیموقراطیة رؤیویة أمینة ولیست زائفة، ثم إنّ الأنا المسیطر انکسر إلى ذوات متصارعة فی حوارات حرة محتدمة خلصت الشعر من الذاتیة والمباشرة.

مقاله پژوهشی

الصورة الفنیة قدیما وحدیثا بین عبد القاهر الجرجانی و«جابر عصفور»، الاستعارة نموذجا

عبدالحسین فقهی؛ محمد رضا غفاری

دوره 13، شماره 2 ، تیر 1400، صفحه 117-139

https://doi.org/10.22059/jalit.2019.276891.612037

چکیده

إن هذ المقال قد اختار لموضوعه بحثا نقدیا بلاغیا بین القدیم والحدیث وهو «الاستعارة» من منظور عبد القاهر الجرجانی وجابر عصفور. إن الصورة الفنیة والکشف عن طبیعتها وبیان خصائصها وتطورها ودراستها بشکل ... بیشتر إن هذ المقال قد اختار لموضوعه بحثا نقدیا بلاغیا بین القدیم والحدیث وهو «الاستعارة» من منظور عبد القاهر الجرجانی وجابر عصفور. إن الصورة الفنیة والکشف عن طبیعتها وبیان خصائصها وتطورها ودراستها بشکل جذری من خلال علاقتها وتعاملها وتفاعلها وتمازجها بمعارف أخرى ودور هذه المعارف فی تأصیل المفهوم هو أهم مشروع تبنّاه جابر عصفور فی عدد من مؤلفاته ومنها «الصورة الفنیة فی التراث النقدی والبلاغی عند العرب». إن هذا البحث یهدف الى التغلغل فی أعماق ما قام به جابر عصفور فی مشروعه عن تأصیل الصُوَر الفنیة، والکشف عن خبایاها وزوایاها، ترکیزاً على الاستعارة فحسب. ولتحقیق هذا المنشود، رکّزنا على کتابه المذکور آنفاً، کمصدر رئیسی؛ ثمّ نقدها وتحلیلها وذلک من خلال التمحیص وتفحیص الکتب کـ«دلائل الاعجاز» و«أسرار البلاغة». النتائج أظهرت أن قراءة جابر عصفور للاستعارة هی قراءة نسقیة شمولیة معاصرة درسها بوعی معرفی وعمق فی البحث مهتمّا بالخطابات المهیمنة على بلورة المفهوم، حیث وصل الى أن القدماء (کالجرجانی) کانوا یفکرون فی التشبیه (الذی أساس الاستعارة)، بمصطلحات منطقیة وکلامیة وعلى هذا الأساس، یهتمون بمدى التناسب العقلی بین العناصر المقارنة فی الاستعارة، فمن الطبیعی أن تکون الاستعارة نوعاً من أنواع الادّعاء «المنطقی والکلامی» فلا یهمهم التفاعل فی الاستعارة؛ هذا وما ذهب الیه أن الجرجانی کان لایقبل فکرة «التشخیص» للدوافع الدینیة إلّا أننا ذکرنا نصوصا عن «دلائل الاعجاز وأسرار البلاغة» تضعف هذین الإدّعائین أو تجعلنا أن ننظر إلیهما نظرة شک وریبة على أقل تقدیر.

مقاله پژوهشی

مستویات تحلیل الخطاب فی ضوء نظریة الاتصال (دراسة فی قصیدة «ارحل وعارک فی یدیک» لفاروق جویدة)

جمال طالبی قره‌قشلاقی؛ مریم قواسمیة

دوره 13، شماره 2 ، تیر 1400، صفحه 141-163

https://doi.org/10.22059/jalit.2021.317383.612342

چکیده

تحلیل الخطاب وصف صریح ومنظم للوحدات اللغویة من خلال النصّ. تعتمد دراسة بنیة النصّ الداخلیة على المفردات والتعابیر الواقعیة، وتنظر إلى اللغة فی مستویاتها الصوتیة، والصرفیة، والترکیبیة والدلالیة. تعدّ ... بیشتر تحلیل الخطاب وصف صریح ومنظم للوحدات اللغویة من خلال النصّ. تعتمد دراسة بنیة النصّ الداخلیة على المفردات والتعابیر الواقعیة، وتنظر إلى اللغة فی مستویاتها الصوتیة، والصرفیة، والترکیبیة والدلالیة. تعدّ قصیدة «ارحل وعارک بین یدیک» من روائع قصیدة النثر التی خاطب فاروق جویدة بها جورج بوش الرئیس الأمریکی السابق للولایات المتحدة الأمریکیة. هذه القصیدة تمتاز بلغتها الثوریة والخطابیة المباشرة دون اللجوء إلى رموز لغویة تسبّب صعوبة فهم المعنى من جانب المتلقی. والمشکلة التی دفعتنا إلى دراسة هذه القصیدة تتمثّل فی أمرین: الأوّل أنّ القصیدة أنشدها فاروق جویدة فی خطاب جورج بوش، وهذا قد أخطأ کثیر من الباحثین فعدّوها من شعر ثورات الربیع العربی. والثّانی أن القصیدة واجهت هیمنة جورج بوش کرمز للآخر الأمریکی فی احتلال العراق، وهی تحتوی على سمات لغویة فریدة، فرأینا أنّ خیر تحلیل لغوی لها تحلیلها فی ضوء نظریة الاتصال وعلم اللغة النصی. إذن عالجت هذه الدراسة بالاعتماد على المنهج الوصفی ـ التحلیلی أبرز مستویات تحلیل الخطاب فی ضوء نظریة الاتصال (الصوتی، الصرفی، النحوی، والدلالی). ومن أهمّ ما توصّلت إلیه الدراسة أنّ فاروق جویدة نجح فی تحقیق أهداف نظریة الاتصال فی قصیدته، وذلک بنجاحه فی إیصال خطابه إلى المتلقی الخاص (جورج بوش) والعامّ (الشعوب العربیة). أظهرت الدراسة فی المستوى الصوتی غلبة الأصوات المجهورة والشدیدة على الفضاء الصوتی للقصیدة لطبیعتها الثوریة، کما کشفت عن مسایرة تکرار الحروف والمفردات والجمل لماهیة القصیدة، فخلق فاروق جویدة بذلک تأثیراً انفعالیاً مباشراً أعان على إقناع المتلقی، کما ساهم فی تصعید قوة الخطاب. وعلى المستوى الصرفی أظهرت نتائج التحلیل توظیف الأسماء بکثرة وذلک بهدف إقناع المتلقی، کما استطاع الشاعر بکثرة الأفعال سرد أحداث ماضیة وحاضرة ومستقبلة. وفی المستوى النحوی وظّف الشاعر أسلوب التقدیم والتأخیر، وتوازی الأسالیب النحویة بکثرة للترکیز على الوجه الإمبریالی لأمریکا من خلال التأثیر على المتلقی. ورأینا على المستوى الدلالی اتّساع المعجم اللغوی وحقول الدلالة وتراکیبها، إذ إنّ هدفه الأساسی هو تقدیم حقائق ووقائع تخصّ احتلال العراق على یدی رئیس مستبدّ طاغ.

مقاله پژوهشی

لامیة الترک لهمام التبریزی: دراسة أسلوبیة

زهرا ایلداری؛ هوشنگ زندی

دوره 13، شماره 2 ، تیر 1400، صفحه 165-187

https://doi.org/10.22059/jalit.2021.221132.611620

چکیده

تُعد الأسلوبیة واحدة من العلوم الأدبیة التی یهتم بها الباحثون و اللغویون فی عصر الحاضر، لأنها ترکّز علی تحلیل النصوص و الشعر فی الغالب فی مستویات الثلاثة و هی الصوتیة و الترکیبیة و الدلالیة. ترکّز الدراسة ... بیشتر تُعد الأسلوبیة واحدة من العلوم الأدبیة التی یهتم بها الباحثون و اللغویون فی عصر الحاضر، لأنها ترکّز علی تحلیل النصوص و الشعر فی الغالب فی مستویات الثلاثة و هی الصوتیة و الترکیبیة و الدلالیة. ترکّز الدراسة الأسلوبیة فی المستوی الصوتی علی النص الأدبی من جهتین و هما الإیقاع الخارجی و الإیقاع الداخلی للنص او القصیدة، فی مستوی الترکیبی یدور الکلام حول الأزمنة الفعلیة کإحصاء عدد التواتر الأفعال الماضیة و المضارعة، فی هذا المستوی یقوم الباحث بدراسة التراکیب الفعلیة و الإسمیة و الطلبیة والمعنی المستفاد منها. وفی مستوی الدلالی یتم دراسة الابعاد البلاغیة لنص الادبی من الناحیة البیانیة والفنیة کدراسة و أحصاء التشبیهات، الاستعارات وغیرها من مصطلحات البلاغیة فی الشعر أو فی النص الأدبی. یُعد المدیح فناً اصیلاً له أهمیته ومکانته بین الموضوعات الشعریة منذ القدیم حتی عصر الراهن و کان الشعراء یتخذونه وسیلة للإشادة بمناقب قبائلهم من یحبونه. تعد لامیة العرب للشنفرى من أشهر القصائد العربیة وتقع فی ذروه و قمة الأدب العربی بحیث قلده الشعراء المسلمون من العرب وغیر العرب وحذوا حذوة شنفری فی لامیته من جهه الظاهر والمعنى والقالب. ول هذا توجد کثیر من اللامیات فی الأمم الاسلامیة من العرب والعجم و الأتراک و الهنود و... الخ. ول م یغفل شعراء الأتراک الإیرانیین من هذا الأمر و حذوا حذوة غیرهم من الشعراء، أحد هؤلاء الشعراء هو همام الدین محمد بن علائی التبریزی المشهور ب "همام التبریزی" و قد قام بإنشاد لامیته لتعبیر عن حبه والثناء على ممدوح شرف الدین هارون الوزیر و قام الشاعر فیها برسم فضائل ممدوحه. هذا المقال یسعی دراسة تحلیلیة اسلوبیة للامیة همام التبریزی ضمن ثلاثة المستویات الصوتیة والدلالیة والترکیبیة. من أهم النتایج التی توصلت إلیها هذه المقالة هی أن همام التبریزی قد أفاد من إمکانیة التغییر فی نمط الوزن المتمثل فی الزحافات إفادة حسنة و اهتم بالقافیة وبموقعها الإیقاعی. وأن فی القصیدة ترکیزا قویّا للإیقاع الداخلی تتکثّف فیه القوافی وأن الشاعر وظف فى المستوى الدلالی ضروب الصور البلاغیة التی تطفو على شعره و أنه یستخدم الجمل الفعلیة أکثر من الجمل الاسمیة.

مقالات آماده انتشار

شماره جاری

دوره 16 (1403)

دوره 15 (1402)

دوره 14 (1401)

دوره 13 (1400)

دوره 12 (1399)

دوره 11 (1398)

دوره 10 (1397)

دوره 9 (1396)

دوره 8 (1395)

دوره 7 (1394)

دوره 6 (1393)

دوره 5 (1392)

دوره 4 (1391)

دوره 3 (1390)

دوره 1 (1388)

دوره و شماره: دوره 13، شماره 2، تیر 1400، صفحه 1-187

الإحالة ودورها فی اتساق القصیدة: قصیدة «عذاب الحلاج» لعبدالوهاب البیاتی أنموذجا

چکیده

آلیات الربط السینمائی فی اشعار ورود الموسوی (دیوان وَشْم عَقارب نموذجاً)

چکیده

المرأة الجاهلیة والحروب القبلیة

چکیده

دراسة الفضاء النصی لشعر معد الجبوری: قراءة فی قصیدة حیث یعود النهر وفق منهج شکری

چکیده

دراسة ظاهرة «البولیفونیة» فی القصیدة السردیة-الدرامیة الحدیثة حسب نظریة باختین الحواریة

چکیده

الصورة الفنیة قدیما وحدیثا بین عبد القاهر الجرجانی و«جابر عصفور»، الاستعارة نموذجا

چکیده

مستویات تحلیل الخطاب فی ضوء نظریة الاتصال (دراسة فی قصیدة «ارحل وعارک فی یدیک» لفاروق جویدة)

چکیده

لامیة الترک لهمام التبریزی: دراسة أسلوبیة

چکیده